大宋：让你教书，你教出一窝宰相 作者:佚名
    第40章 会试第三场·策论
    今天是会试的第三场，也是决定生死的策论。
    经歷了前两场经义与诗赋的折磨，考生们的精神已经紧绷到了极限。此刻，当那块写著考题的木牌被衙役“哐当”一声掛上墙时，整个考场响起了一片极其压抑的吸气声。
    题目只有七个字，却透著一股浓浓的、让人摸不著头脑的儒家哲学味：
    【刑赏忠厚之至论】
    （意为“论刑罚与奖赏中体现的极致忠厚之道”）
    这题目看似温和，实则是个“大坑”。
    大宋重文抑武，讲究仁政，但近年来为了整治吏治和社会治安，刑罚日趋繁琐严苛。
    考官出这道题，摆明了是在问：当今圣上治国，到底该严刑峻法以正视听，还是该宽厚仁爱以养民气？
    这不好答啊！
    答严刑峻法，容易被骂酷吏；答宽厚仁爱，又容易被批迂腐。
    更要命的是，这题目需要引经据典，稍微记错一个字，或者引用的典故不够“高大上”，直接就被刷下去了。
    隔壁號舍的考生已经在疯狂研磨，嘴里念念有词，估计是在背诵《尚书》和《大宋刑统》，恨不得把脑袋里的书柜都倒出来，生怕引用的典故不够多，显得自己没学问。
    唯独天字七號房的苏軾，看著那题目，嘴角却勾起一抹坏笑。
    他慢悠悠地从怀里摸出那个已经空了的红色锦囊，手指摩挲著那粗糙的布料，心中涌起一股难以言喻的敬佩。
    “先生真是神了！连这种冷门偏题都能押中！”
    甚至连破题的思路，先生都给他铺好了……
    苏軾猛地睁眼，眼中闪烁著一种近乎疯狂的自信，那是被江临“带坏”后的特有气质——一种视规则如无物的狂气。
    既然先生说可以编，那就编个大的！
    他提笔蘸墨，没有丝毫犹豫，起笔便是大开大合，仿佛一位史官在记录上古秘闻：
    “当尧之时，皋陶为士。將杀人，皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”
    （翻译：在尧帝的时代，皋陶是掌管刑罚的法官。要杀一个罪人，皋陶三次请求杀掉他，尧帝却三次请求宽恕他。）
    这个典故，写得绘声绘色，画面感极强。仿佛苏軾亲眼见到了尧帝和皋陶在朝堂上的爭论：一个坚持法律的威严，一个坚持仁君的宽厚。
    但实际上——
    史书里压根没这段记载！
    翻遍《尚书》、《史记》、《左传》，你也找不到这句话。这是苏軾现场瞎编的！
    但他编得太好了。
    他用这个“假典故”，极其巧妙地构建了一个完美的衝突：法律是冰冷的，但执法者要有温度。
    正是因为尧帝的“宥之三”，才体现了“忠厚”的极致。这种忠厚不是废除法律，而是在法律允许的范围內，给予生命最大的尊重。
    接下来的文章，苏軾如江河直下，洋洋洒洒。
    他不再拘泥於古人的教条，而是用一种近乎“天真”却又无比通透的逻辑，阐述了什么叫“赏疑从与，罚疑从去”（奖赏有疑问就给，刑罚有疑问就免）。
    “与其杀不辜，寧失不经。”
    每一个字，都像是一记耳光，狠狠抽在那些还在堆砌辞藻、追求“险怪”文风的考生脸上。
    这是对“太学体”那种形式主义的公然嘲讽，也是对“死读书”考生的降维打击。
    文章最后，苏軾甚至没有像往常那样用谦卑的语气收尾，而是直接升华：
    “可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入於忍人。故仁可过也，义不可过也。”
    这段话就是说：寧可仁慈过头，也不能正义过头。仁慈过头是君子，正义过头就是残忍。
    写完最后一个字，苏軾看著卷子，长长地舒了一口气。
    他仿佛看到了江临在润州对他竖起的大拇指。
    “欧阳大人。”
    苏軾吹乾墨跡，嘿嘿一笑，眼神中透著一股子少年的狡黠，“这『尧杀皋陶』的故事，您要是没读过，可別怪自己书读得少啊。毕竟……这是我刚『发明』的歷史。”
    与此同时，考场的另一端。
    曾巩的卷子依旧稳如泰山。他没有苏軾那种“造假”的胆量，但他有扎实到恐怖的功底。
    他从制度建设的角度，论述了如何建立一套“宽严相济”的司法体系。他的文章结构严谨得像是一座防御森严的堡垒，每一句论述都有法理依据，滴水不漏。
    而苏辙，则选择了另一条路。
    他从百姓疾苦出发，写道：“法者，天下之公器，非一家之私刑。”
    他的文笔犀利，直指时弊，痛陈当今吏治中“深文周纳”（罗织罪名）的酷吏作风，呼吁朝廷要以“仁”为本，不要让法律成为残害百姓的工具。
    这一场，经世书院的三人，没拼经济，没拼辞藻。
    他们拼的是——格局。
    当其他考生还在纠结“这个字怎么写才显得高深”的时候，他们已经在討论“法律的本质”和“人性的光辉”了。
    ……
    日落西山，考试结束的钟声敲响。
    苏軾走出號舍，伸了个懒腰，感觉浑身骨头都轻了二两。
    “苏兄！”
    旁边一个认识他的考生凑过来，苦著脸问道，“这『刑赏』之题太难了，我引了《唐律疏议》里的三条，不知道够不够。苏兄你引了什么？”
    苏軾眨了眨眼，一脸高深莫测：
    “我引了尧帝和皋陶的对话。”
    “啊？”那考生一愣，“尧帝和皋陶有过这对话？出自何典？”
    苏軾拍了拍他的肩膀，语重心长地说道：
    “多读书。书中自有黄金屋，书中自有……想当然耳。”
    说完，他大笑著扬长而去，留下那个考生在风中凌乱，开始怀疑自己是不是读了假书。
    回到高升客栈，三人聚在房间里。
    “哥，你真编了？”苏辙虽然知道计划，但还是有点心惊肉跳，“万一欧阳大人较真去查书怎么办？”
    “查？”
    苏軾喝了一口茶，满不在乎地说道，“先生说了，欧阳修是君子。君子读文章，读的是气象。只要气象到了，典故出处反而是次要的。”
    “再说了。”
    苏軾眼中闪过一丝精光，“如果连主考官都不知道这个典故，那只能说明——这个典故太偏僻、太高深了。他只会觉得自己孤陋寡闻，绝不会想到是一个考生在考场上现编的。”
    曾巩在一旁听得目瞪口呆，最后只能苦笑著摇头：
    “子瞻啊子瞻，也就是你敢这么玩。换了我，打死也不敢在会试上『造假』。”
    “这就叫天赋。”
    苏軾躺在床上，看著天花板，脑海中浮现出江临的脸。
    “不过话说回来，先生这一招『无中生有』，確实是把人性的弱点拿捏得死死的。”
    “接下来，就看阅卷房里，能不能唱出这齣好戏了。”