蜀山：崑崙掌教 作者:佚名
    第23章 战前
    且不说晓月禪师如何安抚龙飞，又如何与智通、法元等一干妖邪商议那註定徒劳的破敌之策。
    且说虞孝跟著智通，来到慈云寺后院一片颇为僻静的禪房院落。
    此处显然是为招待贵客所备，环境清幽，与寺前殿的喧囂杂乱判若两地。
    虞孝向钟先生简单稟告了一声，便自行选了一间最为靠里的静室，推门而入，反手將门閂上。
    他此举自有深意。
    其一，明日便是正邪斗剑之期，大战在即，他昨日刚刚修成元神，又悟得少清神光，自身力量发生了翻天覆地的变化，尚未好好体悟、適应这全新的境界与力量，急需静心凝神，熟悉掌控，以便在明日的战斗中发挥出全部实力。
    其二，他那柄本命飞剑，前夜在追击齐金蝉时，被追云叟白谷逸强行搓碎一道分化剑光，连带本体也灵性受损，光华黯淡，亟需以崑崙秘法温养祭炼，恢復其锋芒与灵性，否则明日斗剑，兵器上便要吃亏。
    室內陈设简单，仅一云床，一蒲团，一几案。
    虞孝拂去云床上並不存在的灰尘，盘膝坐下，闔目凝神，双手自然结子午诀，轻轻置于丹田气海之处。
    他调整呼吸，使之符合某种玄妙的韵律，一呼一吸，绵长深远。
    初时，气息尚浅，如同春日溪流破开薄冰，潺潺涓涓，清澈而富有生机。
    渐渐地，呼吸变得深沉浩大，恍若海潮起落，蕴藏著无穷力量。
    隨著他呼吸的深入，静室內的空气似乎受到了无形力量的牵引，开始微微翻涌、流动。
    更奇异的是，在他周身三尺之內的虚空中，竟有点点清莹莹、如同夏夜萤火虫般的光华，自虚无中浮现，繚绕飞舞，將昏暗的静室映照得一片朦朧青碧。
    “归元守一，万象同寂，神与气合，道法自然……”
    虞孝心中默诵少清仙法中的根本要诀，灵台逐渐摒弃所有杂念，进入一片空明澄澈之境。
    体內那经过元神淬炼、愈发精纯磅礴的少清真气，如同被唤醒的太古游龙，沿著早已贯通的周身经脉，欢快地奔腾流转，运行周天，最终百川归海，浩浩荡荡地匯入眉心深处的紫府识海，滋养著那新生的、略显虚幻的元神。
    而那三寸高下的元神小人，此刻也仿佛拥有了独立的生命，盘坐於紫府虚空，隨著虞孝本体的呼吸，一同进行著玄妙的吐纳。
    每一次吐纳，都在將虞孝体內原本的真气，逐步转化为更高层级的法力。
    这是一个潜移默化、提升生命本质的过程。
    不知不觉间，窗外天色由明转暗，再由暗转深。
    正在云床上闭目潜修的虞孝，徐徐睁开了双眼。
    就在他睁眼的剎那，静室之中仿佛划过了一道无形的闪电，眸中神光湛然，虽一闪即逝，却將那斗室照得骤然一亮，旋即恢復原状。
    他缓缓吐出一口绵长的浊气，气息如箭，射出尺许方散。
    隨即抬起右手，摊开手掌，心念微动。
    霎时间，一片清蒙蒙、温润如玉、却又蕴含著难以言喻韧性与生机的光华，自他掌心劳宫穴自然浮现。
    这光华如同活水般流淌蔓延，温柔而又坚定地將他的整只手掌包裹在內，肌肤纹理在清光映照下纤毫毕现，手掌仿佛化作了一件青玉雕琢的艺术品。
    这正是他苦修二十载少清仙法，歷经磨难，直至昨夜方才水到渠成、凝练而出的护身神光——少清神光！
    藉此调息感悟之机，虞孝心中也不由对比起此界修道者常用的飞剑与护体神光之优劣。
    蜀山剑仙极少直接以飞剑的本体形態对敌搏杀，多是运用玄功，將辛苦祭炼的飞剑化作为一道无坚不摧、变幻莫测的剑光，用以攻敌、飞行乃至护身。
    飞剑虽是修道人性命交修之物，心血相连，威力隨祭炼年月与功力深厚而增长，但归根结底，终究不离外物之属。
    故而，无论將一口飞剑祭炼得如何神妙通灵，威力无穷，待得修道者功行圆满，渡过天劫，欲要飞升那更高层次的灵空仙界之时，皆因本质所限，无法將其携之同去。
    届时，要么忍痛以自身法力將其毁去，免得留遗人间，徒惹爭端。
    要么便將其封存於洞府之中，静待后世有缘之人得来，再续前缘。
    正因有此限制，大多数修道之人，在辛苦修出元神，能够初步凝练出与自身道法根源相应的“护体神光”后。
    便不再於祭炼飞剑一途上耗费过多光阴与心血，转而潜心修炼这源於自身道基的护体神光。
    待得神光修炼至大成境界，其威力、妙用皆远超自身所炼的飞剑。
    此时的修道者往往会选择捨弃飞剑，或单凭神光应敌护身，瀟洒如意，或另寻本质更佳、威力更大的前古奇珍级飞剑重新祭炼，作为辅助。
    这护体神光，与修者所持的根本道法息息相关，可谓道行之外在显化。
    虞孝所修的少清神光，正是崑崙派镇教宝典少清仙法一脉独有的玄光，中正平和，却又蕴含无限生机与破邪之力。
    若修习的是峨眉派镇山法典九天玄经，则能显化出煌煌正大、威力无儔的太清神光。
    若入佛门，依据各人所修佛法不同，则可显现三宝神光、旃檀佛光、离合神光等种种佛门妙光。
    即便是在旁门左道之中，亦有惊才绝艷之高人不依仗外物，炼就独门神光。
    如青海派藏灵子的先天离合神光，玄妙莫测；金钟岛主叶繽的冰魄神光，冰封万物。
    大荒二老之一枯竹老人的乙木神光，生机无尽，皆名动一方，令人不敢小覷。
    神光初成之际，或许在纯粹的锋锐与攻击距离上，不如一口祭炼多年的上好飞剑来得凌厉直接。
    然飞剑之威力，受其材质、炼製手法以及主人祭炼程度所限，终有其威力上限，难以超越材质本身的桎梏。
    而护体神光则不然，它乃是修道者元神力量之延伸，而元神之强弱，又是修道者自身道行修为之直接体现。
    故而，护体神光可隨著修道之人道行的不断精进、对天地法则感悟的持续加深而不断提升、蜕变，理论上成长无有穷尽！
    有道力高深、几近天仙位业者，神光一旦放出，便可笼罩周身千万丈范围，攻防一体，妙用无穷，其威力之大，並不弱於此界最为顶级的紫郢、青索这等前古天府奇珍！
    若论护身神光与飞剑之別，可谓涇渭分明：
    护体神光起点极高，非修成元神，明心见性者不可触及，无法修炼。
    飞剑起点较低，只需炼出真气，便可著手收集材料，炼製飞剑，入门相对容易。
    神光修炼艰难异常，进展缓慢，需水滴石穿之功，然一旦有成，则成长无界，威力隨道行增长而永无上限。
    飞剑易入门径，初期威力提升显著，却受限於材质、炼製法等诸多因素，威力终有上限，难以突破。
    而最为关键者，莫过於护体神光乃自身道果一部分，可隨修者一同飞升灵空仙界，而飞剑却註定只能永留人间，空余遗恨。
    虞孝的少清神光初成，尚且微弱，仅能包覆元神，或者如现在这般覆盖一只手掌，远未达到可以完全捨弃飞剑，单凭神光便能应对一切敌人的地步。
    那需要將神光修炼至遍护周身，乃至外放伤敌的极高境界。
    故而，虞孝只是將少清神光包裹於手掌之上，仔细体悟其中流转的生机与力量，熟悉其操控法门，稍微修炼了片刻，便心念一动，將那清蒙蒙的光华收敛入体。
    隨后，他珍而重之地取出了那柄光华依旧有些黯淡的本命飞剑，横置於双膝之上。
    双手虚抱，掐动崑崙派秘传的炼剑法诀，开始以自身精纯的法力温养祭炼，修復其受损的灵性。
    只见虞孝屏息凝神，抱元守一，周身气机渐渐与冥冥中的大道韵律相合，进入一种玄之又玄的状態。
    倏忽间，两道精纯至极、青莹莹的氤氳之气，自他鼻窍之中裊裊逸出。
    初时细若游丝，若有若无，继而如同拥有了灵性般，在空中灵动舒展，蜿蜒游弋，宛若两条碧玉雕琢而成的细小灵蛇。
    这两道青气仿佛受到无形指引，翩然缠绕上膝头那柄形式古雅的飞剑。
    它们环著剑身盘旋飞舞，动作轻柔曼妙，本该有环佩交鸣之声，此刻却寂然无闻，唯有如同春日晨雾润泽碧荷般的细微气息流转。
    青气周流不息，每绕著剑身盘旋一周，其本身便会散去微不可察的一缕精华，而与之相应的，那飞剑原本略显黯淡的剑身光华，便隨之莹润、明亮一分。
    凛冽的剑气含而不发，隱於剑身之內，却带给室一种无形的压力，仿佛春冰初凝，寒意內蕴。
    又似秋夜深潭映照明月，清辉自生，澄澈而深邃。
    剑身之上，原本有些紊乱的光纹逐渐变得流畅而有规律，恍若也在跟隨著虞孝的呼吸一同吐纳，与虞孝体內澎湃的法力遥相呼应，共同构成了一番玄妙无比的循环。
    直至那两道自鼻窍逸出的青气，消耗得仅剩最后微不可察的一丝，虞孝这才缓缓收功，將那残余的一丝青气由鼻孔徐徐收回体內。
    而此刻，横置於他膝头的那柄飞剑，已然模样大变！
    但见剑身奇亮如电，青光莹莹，流转不定，仿佛一泓秋水被注入了生命，锋锐之气透剑而出，在静室中瀰漫开来。
    一眼望去，便知绝非凡铁，足以让世间绝大多数苦苦寻求一口好剑的修道人为之疯狂！
    然而，虞孝看著这柄已然恢復甚至更胜从前灵性的飞剑，清俊的脸上却没有流露出太多欣喜之色，反而微微蹙起了眉头。
    这柄飞剑，虽是钟先生亲手炼製而成，品质上乘，在寻常飞剑中已属佼佼者。
    但当初钟先生赐下此剑，本意是给虞孝筑基之后练手之用，並非作为他性命交修之宝。
    在虞孝修成元神之前，此剑倒也堪用，能將他一身本领发挥出七八成。
    可如今，虞孝已然元神初成，更悟得少清神光，自身法力、神识、对天地规则的感应，皆发生了质的飞跃。
    这柄飞剑，便如同小马拉大车，渐渐显得有些“力不从心”，无法完全承载和发挥出他此刻的全部实力了。
    尤其是在面对紫郢、青索、无形剑这等最顶级的飞剑时，材质和本质上的差距，將会成为致命的短板。
    “看来，等此番慈云寺事了，风波稍定，我也该儘早去寻一柄真正合用的上好飞剑了！”
    虞孝一边反手將膝头飞剑收起，青光一闪没入袖中，一边在脑海中飞速回忆、筛选著此界那些有名有姓的顶级飞剑。
    “长眉真人留下的紫郢、青索双剑，乃是天府奇珍，威力无疑冠绝此界。但此等神物，无不凶厉非常，灵性桀驁，自有其择主標准。我虽修成元神，但若无莫大机缘与峨眉认可，就算无人出手阻止，恐怕也难以收服这对通灵神剑，强行收取，反受其害。”
    “至於那柄藏於大雪山深处的南明离火剑，亦是前古真仙所留，纯阳至宝。此时虽被一个叫米明娘的旁门女修偶然得去，但以此女修为，对付她不过反掌之事。麻烦在於包裹此剑的那一丸西方神泥，坚韧无比，需用佛门至宝或天一贞水方能化开。去紫云宫求取天一贞水，或是凭藉我初成的少清神光慢慢磨开，都非易事，且耗时良久。而最令人忌惮的，是那雪山之下，似乎还镇压著一只上古凶戾老魅，若取剑时一个不慎，將其放出，祸乱苍生，这滔天因果业力，我可承受不起……是否要在此时就去图谋此剑，还需仔细权衡，从长计议。”
    “此界其他有名的飞剑，如天残子所炼的聚萤、铸雪双剑，威力虽也不俗，但比之紫青双剑、南明离火剑这等天府奇珍、前古异宝，本质便差了一筹，不足以作为依仗，对抗未来的强敌。”
    “白阳真人遗留在嵩山的白阳仙剑，虽也是好剑，但也无法与紫郢青索抗衡，不甚堪用。”
    “汉末仙人张免所炼的三阳一气剑，分合由心，妙用不少，用来对付寻常旁门左道、妖邪之辈，自是绰绰有余。可若將来要对上手持紫郢、青索的峨眉精英弟子，恐怕便显得力有未逮，稍显不足了！”
    虞孝將此界稍有名气的飞剑在脑中细细过了一遍，不禁有些气馁地发现，眼下他能有机会取到的，看不太上。
    而他能看得上、足以作为依仗的，要么取之风险太大，因果太重，要么根本无从下手，或者时机未至。
    “唉……”
    他不由喟然长嘆一声，自语道：“如此看来，难道最终还是要靠我自己，去搜集天材地宝，亲手炼製一柄完全契合自身道法的本命飞剑不成？”
    然而，这个念头刚起，他便有些绝望。
    此界修道文明源远流长，从上古至今，已延续了数千年之久。
    那些最適合用来炼製顶级飞剑的极品材料，如太乙元精、西方真金、精金等物，歷经各代高人搜寻採集，早已变得极为罕见稀有。
    光是收集齐全炼製一柄上好飞剑所需的诸般灵材，便是一个耗时良久、希望渺茫的大难题。
    “我记得……前世的记忆中，那商风子，其居住的洞穴中，似乎还残留著一点的太乙元精，此物乃是炼製飞剑的极品辅料，能极大提升飞剑的灵性与韧性。只是……光有太乙元精还不够，还需大量的西方真金或同等级的金行精英作为剑体主材才行。”
    “嗯……对了！那五台派的万妙仙姑许飞娘，为了炼製那柄恶名昭彰的百灵斩仙剑，多年来四处搜寻，定然收集了不少珍贵的炼器灵材，其中说不得便有我所需的西方真金，或是其他顶级的金行精华。或许……可以取了朱洪手中的太乙五烟罗，与她尝试交换？此宝对五台派意义非凡，对她应有些吸引力……”
    虞孝思虑再三，对明晚斗剑之后的行止，在心中做了一个初步的规划。
    当务之急，是安然度过明日的慈云寺大战，之后便可著手谋划炼剑之事。
    见窗外夜色尚浓，离天明还有一段时间，虞孝便不再多想，再度澄神定虑，眼观鼻，鼻观心，心守灵台，运转起少清仙法，引导体內法力做周天循环，巩固著新生的元神与初成的少清神光。
    就在他心神沉浸於物我两忘的玄妙境界之中，周身清辉隱隱，与虚空点点萤光交融之际。
    “咚咚咚！”
    一阵略显急促的敲门声，突兀地打破了静室的安寧，也將虞孝从深沉的定境中唤醒。
    门外传来了余恭那带著几分兴奋与急切的声音：
    “大师兄！快醒醒！晓月禪师派人来请我们所有人，立刻前往前殿大殿，说是要商量明日斗剑的部署！”