虚度空间中，两道身影相距百丈，遥遥对峙。
    一方是宋太祖赵匡胤，周身文气流转，青芒如春风化雨，笼罩整片虚空。那青芒不凌厉、不炽烈，却有一种说不出的厚重——那是三百年的文脉浸润，是三百年来无数文人墨客用笔墨文章一砖一瓦垒起来的文明大厦。
    一方是陆鸣，周身黄光璀璨，厚德载物之势如山岳横亘，沉稳厚重。那黄光是大地的顏色，是社稷的象徵，是万民苍生在他身后站立的投影。
    两人都没有动。
    但虚空中，已经有无形的力量在激烈交锋。
    宋祖的文气如春雨般丝丝缕缕，无孔不入地渗透而来。那不是攻击，甚至不是试探——它只是一种“存在”，一种近乎於本能的散发。如同春天的雨水不会刻意去滋润万物，但它落下时，万物自然生发。
    那文气试图进入陆鸣的拳意，进入他的道心，进入他对这世界的认知。
    那是文明的力量。
    是三百年来无数文人用笔墨文章构建的世界观。
    是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的终极志向。
    陆鸣的黄光被这文气层层包裹，如同山岳被春雨笼罩。那春雨看似柔和，却无孔不入，一点点侵蚀著他的防御。他能清晰感觉到，自己的拳意正在被某种东西“浸润”——不是腐蚀，不是瓦解，而是一种近乎於驯化的改变。
    如同顽石被流水千年冲刷，稜角渐失，圆融渐生。
    他知道，不能再等了。
    再等下去，不用出拳，他的战意就会被这文气彻底“驯服”。
    右脚向前一踏，整片虚空微微一颤。
    陆鸣出拳！
    黄帝神拳第一式——厚土载物。
    这一拳没有花哨的变化，没有复杂的招式，只有纯粹的“厚”。那是大地的厚重，是社稷的厚重，是万民苍生的厚重。一拳轰出，黄光化作实质，如同一座真正的大山，向著宋祖碾压而去。
    拳锋所至，虚空震颤。
    那大山般的拳势，携带著麒麟血脉的土德之力，携带著周穆王遗留的天子气运，携带著陆鸣三年闭关参悟出的黄帝之道，浩浩荡荡，无可阻挡。
    宋祖微微一笑。
    那笑容里没有轻蔑，没有嘲讽，只有一种长辈看待晚辈时的温和与欣赏。
    然后，他出拳。
    同样是一拳，同样没有花哨的变化，但他的拳意截然不同。
    他没有硬接陆鸣的厚土之拳，而是以文气牵引，如同四两拨千斤。那大山般的拳势在他的文气牵引下，竟被层层化解、徐徐引导，最终消散於无形。
    不是击溃，不是抵消，而是“引导”。
    如同一个循循善诱的老师，將弟子的戾气化解於无形。
    如同一个胸襟开阔的明君，將臣下的锋芒纳入正道。
    陆鸣瞳孔微缩。
    好精妙的拳法！
    那不是力量的对撞，而是“道”的较量。宋祖没有以力破力，甚至没有动用任何与陆鸣相当的威能，他只是用他的文治之道，將陆鸣的拳意“驯化”了。
    这比硬碰硬更难。
    这比以力胜力更高。
    宋祖的声音在虚空中响起，温和而悠远：
    “厚土虽厚，却怕水浸。文治如水，虽柔克刚。”
    陆鸣心中一凛。
    他知道宋祖在说什么。
    黄帝属土，厚德载物。但土最怕什么？怕水。水太多，土会变成泥，会崩塌，会流失。
    宋祖的文治之道，正是那水。
    它不是要摧毁你，而是要浸润你、驯化你、把你变成它的一部分。
    这就是文治的力量。
    是“与士大夫共治天下”的胸襟，是“先天下之忧而忧”的担当，是三百年来无数文人用笔墨文章构建的那张无形之网。
    陆鸣没有气馁。
    他知道，这才只是开始。
    第二拳轰出——社稷永固。
    这一拳不再是单纯的厚重，而是加入了“秩序”的力量。社稷二字，是土地与穀物，是农耕文明的根基，是万民生存的依託。黄帝作为文明始祖，他的终极使命就是让万民有所养、有所居、有所安。
    拳锋所至，虚空中异象纷呈。
    有阡陌纵横，有村落炊烟，有农夫耕作，有妇孺嬉戏。那是华夏文明最原始的图景，是五千年农耕社会最朴素的理想。
    社稷永固，则万民安康。
    社稷永固，则天下太平。
    这一拳，承载的不再是陆鸣个人的力量，而是整个人族文明的根基。
    宋祖眼中讚赏更浓：
    “好一个社稷永固。”
    但他的拳意也在瞬间转变。
    青芒化作更加绵密的文气。这一次，那文气不再是单纯的浸润，而是凝聚成无数文人墨客的虚影——
    苏軾举杯邀月，衣袂飘飘，口中吟哦著“明月几时有，把酒问青天”。
    欧阳修伏案疾书，笔走龙蛇，案上摊著那篇传诵千古的《醉翁亭记》。
    王安石负手望江，眉头微蹙，心中盘算著如何变法图强。
    司马光执笔著史，身旁堆著小山般的书简，那是耗尽他十九年心血的《资治通鑑》。
    每一个虚影，都是一段文明记忆的凝结。
    每一个虚影，都是一道文气的具现。
    三百年文脉，在这一刻，尽数化作宋祖的拳意。
    那拳意不伤人，却能度人。
    它要度的，是陆鸣的道心。
    它要让陆鸣明白，什么是真正的“文治”——不是用刀剑征服，不是用力量镇压，而是用文章、用道理、用胸襟、用担当，让天下人心悦诚服。
    陆鸣的社稷之拳轰入这片文气之中，如同石头投入大海。
    激起几朵浪花。
    然后便消失得无影无踪。
    不是被击溃，不是被抵消，而是被“收编”。
    被那三百年的文治，被那无数文人的笔墨，被那“为万世开太平”的志向，收编了进去。
    陆鸣身形微震，后退三步。
    他抬起头，看向宋祖的目光中，已然满是敬意。
    这是真正的帝王拳法。
    不是以力服人，而是以文化人。
    不是征服肉身，而是征服灵魂。
    他忽然想起当年读过的那些史书——宋太祖赵匡胤，陈桥兵变，黄袍加身，却杯酒释兵权，不杀功臣；他重文抑武，完善科举，让寒门子弟也有出头之日；他临终前立下“誓碑”，要求后世子孙不得杀士大夫及上书言事人。
    那不是软弱，不是妥协。
    那是一个从乱世中走出来的开国帝王，对“文治”二字最深刻的理解。
    刀剑能打天下，却不能治天下。
    真正能让天下长治久安的，从来不是武功，而是文治。
    陆鸣深吸一口气。
    他没有畏惧，反而心中涌起一股前所未有的豪情。
    能与这样的对手一战，纵败犹荣。
    更何况——
    他还没有败。
    他还有底牌。
    右拳之上的黄光缓缓收敛，取而代之的，是一道若有若无的青芒。
    东方青帝神拳。
    他参悟已久，却始终未能真正掌握的拳法。
    青帝属木，主生发，司春生。那是万物復甦的力量，是种子破土而出的力量，是枯木逢春的力量。
    但此刻，在宋祖的文气浸润下，在那三百年的文脉滋养下，那道青芒忽然开始剧烈跳动。
    仿佛——
    破土而出的种子。