第139章 泰山封禪（8k）
    齐州府內，大申中军行辕。
    岳飞看著下面跪伏於地的刘益父子，话锋却是一转。
    “死罪可免，活罪难逃，你父子二人须交出田產，充作军用。
    此后编入民籍，不得再任官职，三代之內不得科举。”
    刘益脸色一白，却知这已是最好结局，只得哽咽道：“罪臣————领命。”
    “去吧。”岳飞挥手。
    刘益父子被带下后，张宪上前一步：“元帅，如此处置是否太宽？此等反覆小人，今日能叛金，来日未必不会叛我大申。”
    “子明以为呢？”岳飞看向王贵。
    王贵沉吟道：“刘益在齐州经营十余年，虽无大才，却熟悉本地人情。
    若杀之，恐寒了那些有心归附的降臣之心。
    不若留其性命，以示大申宽宏。
    至於其家產充公，既削其实力，又可充军资，一举两得。”
    岳飞点头：“正是此理，如今山东初定，人心未附。
    我等要做的，不是清算旧帐；而是儘快安定地方，恢復民生。”
    他站起身，走到悬掛的山东舆图前：“齐州已下，黄佐水师控登莱，张宪你部已取鄆州，山东全境，唯剩下几处山寨水匪，以及逃散的零星金兵。”
    杨再兴抱拳道：“元帅，给末將五千骑兵，半月之內必肃清全境！”
    “不急。”岳飞转身，“山东地形复杂，泰山、沂蒙山区易守难攻，那些逃散的金兵与本地匪寇勾结，若逼得太紧，他们钻入深山，反成后患。”
    他顿了顿：“传令：各军就地休整，修缮城防，安抚百姓。
    以齐州、青州、兗州三处为中心，派出小股精锐，清剿周边匪患。
    同时张贴告示，凡弃械归降者，一律不杀；携金兵首级来投者，按军功行赏。”
    “这是要分化瓦解？”牛皋眼睛一亮。
    “正是。”岳飞道，“金兵溃散，无粮无援，时日一长，必生內乱，我军以逸待劳，何乐不为？”
    眾將心悦诚服。
    这时，亲兵匆匆入內：“元帅，江南急报！”
    岳飞接过信筒，抽出密信，快速瀏览后，脸上露出笑容。
    “诸位，”他將信传给诸將，“安平在江南，已平定钱瑗之乱，临安已復。”
    堂內顿时一片振奋。
    “好！”牛皋拍案而起，“黄长史果然了得！”
    张宪看完信，却皱眉道：“只是————钱瑗焚烧赵宋太庙，几乎屠尽临安赵氏宗亲。太后虽在，但赵宋法统，在江南已算断绝了。”
    岳飞沉默片刻，想到了当初一手提拔他的赵构，语气颇为复杂：“此乃钱瑗之罪，非大申之过，但时势如此，或许————也是天意。”
    在场诸將闻言，心中忽然一动。
    赵宋法统若在，大申终究是“藩镇”“叛军”。
    如今钱瑗替大申做了最不能做的事，倒是为他们扫清了最大的道义障碍。
    “传令。”岳飞声音转肃，“第一，將江南捷报告知全军，鼓舞士气；第二，命黄佐水师加强渤海巡防，防备金国从海路反扑；第三，请庞荣將军抽调部分兵力东进，接防淮西，让韩世忠能腾出手稳定江南。”
    “得令！”
    诸將领命而去后，岳飞独自留在堂中。
    他走到窗前，望向南方。
    二月的山东，春寒料峭，但院中一株老梅已绽出几点花苞。
    这一刻，岳飞想到了很多，有过往的宋廷对他的提拔，赵构与其把臂同游的景象，也有岳母对其的教诲。
    最终，却是变成了大量被金军屠戮的百姓尸体，和那一张张被虐待而痛苦扭曲的面庞。
    “母亲，”岳飞眼中闪过决绝，“您教儿精忠报国，如今这国”，却该是百姓之国，汉家之国，而非赵氏一姓之国了。”
    二月十五，齐州府衙前广场。
    数万军民聚集，黑压压一片。
    广场中央搭起高台，台上立著三根木桩，绑著三人完顏查刺及其两名副將。
    岳飞一身戎装，登台而立。
    阳光洒在他玄色甲冑上，金龙纹饰熠熠生辉。
    “山东父老！”岳飞声音洪亮，以內力送出，清晰地传到每个人耳中，“金虏占我河山，虐我百姓，已十载有余！今日，大申將士既定山东，自此以后，这片土地便是重归汉家！”
    台下爆发出震天欢呼。许多老者泪流满面，他们等了十二年，终於等到王师北来。
    岳飞抬手，台下渐静。
    “此三人，”他指向木桩，“金將完顏查刺，及其爪牙，自金兵南下，沿途烧杀抢掠，齐州、青州、淄州百姓，死於此辈之手者，不下万人！”
    “杀！杀！杀！”台下群情激愤。
    完顏查刺抬头，死死瞪著岳飞，用生硬的汉话夹杂著女真语嘶吼：“岳飞！你————你必不得好死！我大金皇帝————必为我报仇！”
    岳飞冷笑，从亲兵手中接过长弓，搭箭，拉满。
    弓如满月。
    “这一箭，”他声音冰冷，“是为徐州被屠的三千百姓。”
    箭离弦，破空而至，贯穿完顏查刺左肩。
    完顏查刺惨叫。
    岳飞再搭箭：“这一箭，是为济南城外被活埋的五百工匠。”
    第二箭，贯穿右肩。
    完顏查刺浑身颤抖，鲜血浸透衣甲。
    岳飞搭上第三箭，目光扫过台下无数双眼睛：“这一箭，是为十几年来，所有死在金虏刀下的汉家儿女！”
    第三箭，直透咽喉。
    完顏查刺头颅垂下，气绝身亡。
    台下死寂片刻，隨即爆发出山呼海啸般的吶喊：“大申万岁！岳元帅万岁！”
    另外两名金將早已瘫软如泥，被军士拖下，当场斩首。
    岳飞收弓，环视全场：“自今日起，山东为大申之山东！凡我大申子民，必受庇护；
    凡敢犯境者，必如此箭下之鬼！”
    他顿了顿，声音转沉：“另，传申王令：山东全境，免赋税一年：所有被金人强占的田產，悉数归还本主；无主之地，分给无地佃农，官府设抚民所”，助百姓重建家园！”
    这一次，欢呼声中夹杂著无数哭声，那是解脱的泪，希望的泪。
    仪式结束后，岳飞回到府衙。
    刚入內堂，便见王贵已等候多时。
    “元帅，”王贵神色凝重，“刚收到京兆府来信，当地百姓联名上书，他们————他们联名上书，请申王早日正位，以安天下民心。
    说著，他递上一卷密密麻麻按著手印的帛书。
    岳飞接过，缓缓展开。
    上面是数百军士头领的签名，以及万余百姓的联署。
    “申王仁德，威加海內。
    今江南已平，山东已定，河北百姓云集响应。
    此正天与人归之时。
    恳请申王顺天应人，早登大位，定鼎中原，拯万民於水火————”
    岳飞看完，沉默良久。
    王贵低声道：“元帅，民心所向啊。
    如今咱们有江南粮仓，有山东地利，有河北义军，更有数十万百战精锐。
    金国內乱，宋室名存实亡。
    此时不立国，更待何时？”
    岳飞走到地图前，手指从长安划到临安，从太行划到泰山。
    “子明，”他忽然问，“你说，安平现在在做什么？”
    王贵一愣：“黄长史？他应在江南推行新政吧，听说他已经將摊丁入亩”的政策在江南推行了下去，也不知道他究竟是怎么搞定江南那些氏族的。”
    岳飞笑了：“他还是这般————雷厉风行。”
    他转过身，眼中已无犹豫：“你说的对，这件事確实是拖不得，不过我心中还有犹豫，这样，等我先见过安平再说。”
    王贵浑身一震：“元帅！您这是——
    ”
    “该有个了结了。”岳飞望向窗外，春日的阳光正洒满泉城，“这乱世，该结束了。”
    就在两人交谈之时，门外却是一声通报，江南传来了八百里加急。
    在看到了急报中的內容后，岳飞却是长嘆了一口气。
    因为这也是一份联名信，是杭州城內一眾朝臣和江南地界的世家大族们共同联名，请求岳飞登基。
    此外还有一份太后书写的懿旨，其上確是明確的禪位。
    这位元祐皇后，不得不说也是一位奇人，她宋哲宗的首任皇后，因宫廷斗爭两次被废，后被尊为“元祐皇后”。
    靖康之变结束，金军撤退后，在东京扶持傀儡政权“大楚”，张邦昌为稳住局势，迎孟氏入宫並尊为太后，由她垂帘听政。
    孟氏利用这一身份，积极寻找北宋皇室遗孤，最终与赵构取得联繫。
    最终发布《皇太后告天下手书》，明確支持赵构即位。
    后来，赵构南渡，在杭州躲避金军追杀的时候，遭遇“苗刘兵变”，被迫退位，叛军拥立年仅三岁的皇太子赵旉为帝。
    因为赵勇年龄太小，叛军就要求孟氏垂帘听政，以稳定局势。
    孟氏虽不諳政治，但迫於形势，只能硬著头皮接受。
    她一面安抚叛军，一面秘密召韩世忠之妻梁红玉，令其前往嘉兴找韩世忠率军勤王。
    在韩世忠等人的支援下，叛军溃败，赵构重登皇位。
    孟氏再次撤帘还政，赵构继续尊她为皇太后。
    现在，因为钱氏作乱，孟氏第三次垂帘听政，但不同的是，她这次没有再將皇位交给赵氏子弟，而是禪位予岳飞。
    可以说南宋的建立，是从孟氏《皇太后告天下手书》开始。
    现在，却是也从孟氏的禪位詔书结束。
    正常而言，禪位应当走完三辞三让的流程，但因为岳飞大军在外，孟氏有处於危机感，想要保住剩下的赵氏血脉，乾脆就直接下了詔书。
    因为岳飞並不在杭州，便也不会说是逼迫太后。
    黄丹其实也被孟氏的果决嚇了一跳，不过在经过思考后，觉得正是机会。
    不仅岳飞现在就在山东，想来很快就能收復泰山附近。
    那不如就著这份禪位詔书，直接在泰山封禪好了。
    虽说此前並无在泰山直接登基的先例，以往的皇帝都是等自己有了一定功绩后，才来此地向上天述职稟功。
    但黄丹觉得这一次不同，这一次是被外族侵占了中原大地。
    与之前从自己人手中夺取政权统治不同，这一次算是光復。
    尤其岳飞之前一口气打到了汉长城以南，等於算是勉强收復了汉家故地，他觉得倒也有了封禪的基础。
    在通读了黄丹写来书信后，岳飞也基本被其说服了，再加上周围將士的劝慰，最终岳飞下令，要求大申开始准备。
    他將要在五月初五，正式於泰山封禪。
    为了这封禪，整个大申开始了忙碌，就连黄丹都暂时放下了对於江南氏族的管控，交给了自己弟子暂时管理。
    至於他自己，则是孤身返回了天元门，他要趁著这两个多月的时间，抓紧进行准备。
    首先便是让山门中的匠部，按照自己的要求开始製造各种琉璃製品。
    紧接著便是召集留在岛上的弟子进行排练。
    他要在之后的泰山封禪上，为岳飞进行造势。
    因为时间比较赶，黄丹久违地亲手溶起了玻璃。
    但也没有办法，谁叫他现在的实力高绝，在数百年內力的催动下，硬是能够將火红色的火焰加热到亮白色。
    此外便是他的身躯在內力的加持下，变得更加不怕热，可以在玻璃还没有降温就开始操作。
    终於，黄丹在四月末，就带著打造好的物品与一眾弟子来到了泰山下，並利用仅剩的时间实地开始彩排。
    除了黄丹之外，其他人也没有閒著，那些文臣们也开始准备，首先便是限定年號。
    最终经过一番筛选，有岳飞拍板，定下了显元这个年號来。
    再就是对京兆府的翻修扩建，以及对各种要推行制度的敲定。
    没错，在黄丹与岳飞商討后，他们决定將国都重新定在长安城。
    毕竟按照他们的预设，未来大申將会有一支，数量超过三十万，內力最低十年的超强军队。
    在现今这个时代，这支部队可以说是攻无不克战无不胜，因此大申的国土必然不会仅限於原本宋时的样子。
    而是要恢復大唐鼎盛之势的国土大小，甚至为了抢占產粮食之地，可能还要比那更大。
    这样一来，无论是选在建康还是汴梁，都会显得比较偏僻，距离西边的国境太远。
    天授元年，五月初五，泰山脚下。
    五万大申军列阵於岱庙前，玄甲映日，旌旗如林。
    泰山七十二峰在晨雾中若隱若现，如同蛰伏的巨龙。
    岳飞立於玉皇顶下新筑的祭坛前，身著十二章袞服，头戴十二旒冕冠，手持三尺青铜剑——这是按《周礼》復原的封禪礼服。
    黄丹站在他身侧三步，没有穿以往的青袍，而是换了一身紫袍，同样神情肃穆。
    祭坛高九丈，取“九五之尊”意。
    坛分三层：下层祭地只，中层祭山川，上层祭昊天。
    坛周立十二根蟠龙铜柱，对应天干地支。坛前设牺牲——太牢三牲（牛、羊、猪），五穀杂粮，时鲜瓜果。
    “吉时到——”礼官高唱。
    编钟奏响《云门》之乐，八佾舞於坛前。
    六十四名舞者身著玄端，手持羽龠，舞步庄重。
    岳飞缓步登坛。
    每一步，皆有礼官唱赞：“一步，敬天——”
    “二步，尊地一“”
    “三步，怀民””
    九步登顶。
    岳飞立於祭坛最高处，面南而立。
    黄丹隨行至中层，负责主祭山川。
    礼官奉上金盘，盘中盛放三物：一卷竹简（祭天文书）、一柄玉圭（象徵权力）、一枚青铜虎符（象徵兵权）。
    岳飞接过竹简展开，声音以內力送出，响彻群山：“维显元伊始，岁在辛酉，五月庚寅。大申皇帝飞，敢昭告於昊天上帝””
    “乾坤浩荡，日月重光。靖康之变，天命攸归。
    底绥內难，推戴圣父。平定四海，一统八荒。
    显元伊始，万邦来朝。敬天法祖，永绥四方。
    伏惟尚饗！”
    “谨以玉帛牺牲，粢盛庶品，备兹禋燎，祗荐洁诚””
    他诵毕祭文，將竹简置於祭坛中央的青铜鼎中。
    黄丹弹指，一缕“”火落入鼎內，竹简瞬间燃起青色火焰，烟气笔直升空，直入云霄。
    观礼將士、百姓无不屏息。
    这烟气不散不斜，在无风之日直上九霄，確似天兆。
    而这也是黄丹於身下一眾弟子之间约定的信號。
    只见这些弟子，將天元门两个多月打造的三万六千多枚琉璃镜取出，纷纷放在火把或油灯之后，利用镜子反射，集中各个方向上的光线。
    这些琉璃镜可都是特製的，首先便是那玻璃纸融化的时候加入了不同的矿物，因此呈现出了各种不同的顏色。
    其二便是这些镜面是进行过特殊打磨的，光线在经过折射后会呈现出花纹，有些类似后世雷射笔那带有不同花纹的笔头镜片。
    此时本身是白天，虽是清晨且还有云雾，但亮度並不算低。
    但架不住数万盏灯火的光线，都被镜子集中在了一点。
    便看到对著上苍礼拜的岳飞身上，突然映射出了七彩霞光。
    开始的只是还只是光芒，但隨著天元门弟子对手中镜面的转动与校准，那些霞光逐渐在空中拼凑出了一个个虚影。
    有些看起来像是鸟雀，有些看起来像是鱼龟，有些看起来像是龙虎，有些看起来像是狐鹿————
    这些虚影看起来其实很模糊，也並没有一个確切的形象，但在这样的场合下，却显得更加真实。
    一时之间眾人拜倒在地，对著岳飞口呼万岁。
    眼看著气氛差不多了，黄丹暗中运转內力，使用【传音入秘】，让山下的天元门弟子赶紧撤。
    在那些虚影与霞光消失后，山顶上的悸动才终於平復了下来。
    接下来是封禪的核心环节埋藏“玉册”。
    两名礼官抬上一只石函，函中並列三枚玉简：一枚白玉（祭天）、一枚青玉（祭地）、一枚黄玉（祭山川）。
    玉上以金丝嵌字，记录大申立国功绩、疆域版图、治国纲领。
    按古礼，封禪玉册应秘埋於山顶某处，唯天子知晓。
    但黄丹上前一步，低声道：“陛下，臣有一议。”
    岳飞侧目。
    “古之封禪，玉册深埋，后世难寻。今可改旧制：將玉册拓印万份，颁行天下，使万民皆知陛下之志、大申之法。”黄丹道，“原册仍埋，但拓本流传，既是宣示正统，亦是教化百姓。”
    岳飞沉吟片刻：“善。便依安平之意。”
    於是礼官当眾取来早就准备好的油墨，开始拓印玉册。
    特製油墨刷过玉面，覆以韧性极佳的“天元纸”（格物院新研製），轻轻按压，字跡清晰浮现。
    第一份拓本由岳飞亲手接过，示於眾人：“《大申天授玉册》”
    “第一条：华夏之土，寸不可失。凡日月所照，江河所至，皆汉家故地，必復之。”
    “第二条：民为邦本。废贱籍，均田亩，轻赋税，兴庠序。”
    “第三条：文武並重。武者卫国，文者治世，匠者兴业，皆为国士。”
    “第四条：天道酬勤。凡有发明创造、拓土开疆、教化百姓之功者，不论出身，皆可封爵。”
    “第五条：————”
    玉册凡九条，简明扼要，却勾勒出一个与宋、金皆不同的新国度理念。
    坛下將士、百姓听著，眼中渐有光彩。
    拓印完毕，原册装入石函。
    岳飞亲自捧函，走向玉皇顶东侧一处天然石洞—一此处经天元门弟子勘探，下有地下空洞，可保玉册千年不腐。
    自此，封禪大典结束，可眾人的討论却是远远没有结束。
    那岳飞在山顶时的景象，可是被数万人共同看到。
    虽说有不少人猜到，这里面应该是有一些手段在，但並没有人敢於声张，反而还要跟著一起装糊涂。
    泰山封禪大典持续了整整一日。
    当最后一缕夕阳没入西山时，玉皇顶上燃起了九堆巨大的篝火。
    火光映照著新立的“大申”国碑，也映照著岳飞与黄丹並肩而立的身影。
    “安平，”岳飞望著山下蜿蜒如龙的火把长队那是正在下山的军民，“这泰山封禪，歷代帝王皆视作无上荣耀，可此刻站在这，我只觉得肩上重逾千钧。”
    黄丹將手中一捧取自山涧的清泉缓缓洒在碑前：“重是应当的。天下初定，百废待兴，万民翘首以待新朝新政。
    这重担，不止在元帅肩上，也在大申每一个官吏肩上，更在天下有识之士的肩上。”
    “新政————”岳飞沉吟，“你在江南试行的摊丁入亩、內力推广，確有成效。但若推行天下，阻力会大得多。河北、山东歷经战乱，士族势力虽弱，可流民遍地、田界混乱；
    关中旧族盘根错节；蜀中地形封闭，自成一系————”
    “所以才需分步走。”黄丹转身，指向南方，“江南为第一区，年內完成田亩清丈、
    税制改革；中原为第二区，以开封、洛阳为中心，明年开始推行；关中、蜀中为第三区，后年跟进。至於边地、新附之地，可视情况缓行。”
    他顿了顿：“更关键的是人，没有足够的官吏推行新政，再好的政策也是空谈。
    我们设立的大学堂，第一批学员三千人，年底可结业，分派各州县勉强够用。
    但从长远看，远远不够。”
    “你在杭州设的算学馆、律法馆，听说已有万人入学？”
    “是。”黄丹点头，“但江南富庶，百姓多少识字，其他地方则不然。我已命天元门与黑冰台合作，编撰《千字文》《算术启蒙》《律法常识》三套蒙书，准备在各州县设立蒙学，凡適龄孩童，皆可免费入学三年。”
    岳飞眼睛一亮：“免费？这笔开支————”
    “从內力交易税中出。”黄丹早有盘算，“內力监已在江南试行，抽取一成半交易税。若推广全国，每年税收不会低於百万贯，足以支撑蒙学开支。且这只是开始待內力交易成熟，税率可调，税基会越来越大。”
    “內力————”岳飞望向夜空中闪烁的星辰，“安平，你推行的这东西，真能如你所说，成为“国之气运”？我读史书，从未见过哪个朝代以“內力”为基。”
    “因为从未有过內力可以交易、可以储存的时代。”黄丹声音平静，“元帅可还记得，钱瑗叛乱时，那些士族子弟为何鋌而走险？”
    “自然是为权为利。”
    “是，也不全是。”黄丹摇头，“更深层的原因是，他们看不到未来的出路。科举入仕之路被我们改革，田產特权被我们剥夺，经商虽可致富，但士族向来轻视商贾。他们失去的不仅是眼前的利益，更是家族传承数百年的生存方式。”
    他拾起一枚石子，在岩石上划出几条线：“而內力，给了他们新的出路。出售內力可得钱，购买內力可延寿，经营內力交易可获利。这是一条全新的上升通道，一条与土地、
    科举並行的通道。只要这条通道畅通，就能化解大部分反抗一因为反抗的成本，远高於顺从的收益。”
    岳飞沉思良久，缓缓道：“所以你要用內力，来换土地，换特权，换人心？”
    “是交换，也是转化。”黄丹將石子拋入深谷，“將那些士族囤积数百年的土地財富，转化为流动的內力资本；將他们对特权的执著，转化为对生命的渴望；將他们的反抗之心，转化为经营之志。这个过程需要时间，可能需要一代人，但一旦完成，大申的根基就稳了。”
    岳飞忽然问：“安平，你可曾想过，若有一天，你推行的內力交易出了问题比如有人强夺他人內力，比如內力价格暴涨暴跌，比如富者以內力囤积延寿，穷者却无內力可卖————那时又当如何？”
    黄丹笑了：“元帅问到关键了。
    所以內力监不止收税，更要监管。
    我已擬定《內力交易律》，大致有这些条款：严禁强取內力，违者斩；设立內力平准仓，在內力价格过高时拋售，过低时收购；限制个人內力持有上限一暂定百年，防止有人囤积。
    至於说担忧世家寿命过长，这点倒是不用太过担心，而且多次返老还童后，每次所需內力翻倍，最关键的是对施术者的要求也是越来越高。
    將五十岁的人变回三十岁，跟將七十岁的人变回三十岁，这二者可不是同一个难度，更何况对方是九十岁、一百岁————”
    他一口气说了十余条，条理清晰，显然深思已久。
    两人一路聊，一路走，硬是从山上走到山脚，都没有说完。
    一阵带著晚寒的山风吹过，篝火噼啪作响。
    事实上，今天这场泰山封禪后，还不算彻底结束，眾人还要前往长安，再举办一场登基大典。
    只不过这次的登基大典，相对泰山封禪的规模而言，就简单了许多，重点主要放到了后面的群臣大宴，和长安城內三日不绝的流水席上。
    其中要著重表明的是，岳飞在登基之前，可是有向周边国家送去书信的。
    其中蜀地在得知太后禪位时，第一时间就表示愿意归附，重新归於汉家王朝统治。
    此外就是大理国，其在第一时间就向大申表明了自身的意愿，想要成为藩属国。
    说来也是有趣，大理其实一直想要宋的藩属国，但宋这边一直不愿意接受，且还对其表示警惕。
    之所以如此，还是源於歷史教训，毕竟唐朝的时候，因与南詔（大理前身）交往曾引发过西南动盪。
    因此一直到政和七年（1117年），宋徽宗曾册封大理国君主段誉为“云南节度使”，但这一承认隨北宋灭亡而中断。
    此后南宋的十来年中，大理在绍兴六年（1136年）请求朝贡时，南宋仅接受了对方的战马，却拒绝象徵臣服的驯象礼物，並进一步划清政治界限。
    但是岳飞他们在经过討论后，却並没有拒绝，而是同意了大理的称臣，並继续册封大理国君主段誉为“云南节度使”。
    因此这一次的话登基大典，段誉派来了他的儿子段正兴，前来参加典礼。
    除了大理，交趾也表示了臣服，承认大申的地位，愿意继续建立宗藩关係。
    倒是高丽，派使臣送来了国书，表示他们现在受到金国的钳制，不能继续向中原称臣，但愿意继续与大申保持友好关係，並互通商贸。
    岳飞他们对此倒也没有强求，毕竟人家这么做也是有理由的。
    当初北宋初期，高丽可是臣服於中原的，但架不住北宋后来一直处於弱势，且长期不与高丽接壤。
    最终迫於压力，高丽才將朝贡关係，从北宋转移到了辽国。
    现在大申虽然收復了燕山以南，但实际上依旧还没有与高丽接壤，两者之间还隔了一个金，对方有所顾虑也是正常。
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