第158章 辩论
    巳时末，那位被褚秀才请来充当见证的五经博士才姍姍来迟。
    秦中文看到人的瞬间愣了一下，对面不知道我是国子监的吗？
    这位姓吴的五经博士看到秦中文也愣住了。
    “秦监丞？！你怎么在这？！”
    他前些时候被国子监派去外地办事，根本不清楚应天府最近发生了什么，昨日才到家便被褚秀才找上门了，只当是场普通辩论便应下了。
    秦中文一时语塞不知道该怎么解释。
    “奸臣？！吴博士慧眼，此人確实是妖言惑眾的奸臣！”
    对面的褚秀才闻言搞不清状况，笑骂了一句，哪知道吴博士的脸直接黑了。
    “这位是国子监的秦监丞！恕我无法评判此次辩论，告辞！”
    说完，吴博士头也不回的离开了现场，只留下还没反应过来的褚秀才呆愣在原地。
    因为几人的声音不算大，台下眾人也没反应过来发生了什么，只看到褚秀才从满面红光到神情呆愣，期间一位看起来颇有文气的先生，来也匆匆，去也匆匆。
    “你是国子监监丞？！”
    褚秀才放大声音问道。
    “是！但今日只谈学问不谈官职。”
    秦中文同样加大声音应道。
    此话一出，台下眾人纷纷点头，觉得秦中文有气量，不拿官职压人。
    眼下没了评判之人，总不能让下面一大群人在此等候著，特別是来看自己的“恩师”陈明。
    索性秦中文直接起身走到台前，简单先说了两句“学问爭鸣，乃士林佳话，盼双方以理服人，勿伤和气”的场面话。
    隨后他对著台下眾人再次作辑，道：“此次辩论未寻到大儒评判，故我请台下诸位来做评判！不知可否成全？”
    台下的学子顿时一喜，齐声道：“好！”
    见此，秦中文转身问起褚秀才：“褚老先生可有疑义？”
    褚秀才到底是见过世面的，已经彻底消化了秦中文的身份，当下心里只想著如何踩著国子监监丞为自己扬名。
    而秦中文的这个提议他觉得很好，且先前已经被秦中文抢了风头，他不甘落后，当即应道：“自然没有！”
    秦中文頷首，坐回位置，朝著褚秀才摆出一个请的手势。
    辩论自此开始。
    褚秀才也不礼让，直接率先发难。
    他声音洪亮，先声夺人：“秦监丞！今日当天下士子之面，老夫再问你：你所倡之新学”，重器技，轻心性；贵实证，贱体悟；以匠作之法凌驾圣贤修身之功，此非本末倒置，乱学统、惑人心是什么？朱子有云：存天理，灭人慾”乃为学根本。尔之新学”，处处教人探究外物慾望，岂非与灭人慾”背道而驰，將学子引向功利机巧之歧途？”
    开口便是核心指责，扣上“乱学统”、“背朱子”的大帽子。
    台下不少守旧者纷纷点头。
    秦中文不慌不忙，拱手道：“褚老先生。晚辈再言，新学”非轻心性，乃求心性修养需有根基，此根基便是对天地万物、人伦日用真切不虚之认知。若对世情物理懵然无知，所谓心性修养，易流於空幻。存天理”，那天理何在？岂不就在这日月运行、四时更迭、万物生长、乃至百姓稼穡百工之中？不格此等实物，如何真切体认天理”？至於灭人慾”，乃指过度私慾。求学求真之欲，明理济世之欲，岂在当灭之列？匠作之法，乃格物之器，何来凌驾之说？譬如欲知舟楫之理，难道不应观其构造、试其浮沉？此便是格”。所得之理”，可使舟更固、行更稳、载更多，利国利民，此理”岂非天理”之显现？与修身何悖？”
    他再次將“天理”与具体事物的规律联通，强调认知实物是体认天理的必要途径，同样引得台下许多学子若有所思。
    陈明听完也是连连点头，不愧是自己选定的“大弟子”，比我还会说话。
    褚秀才冷笑道：“强词夺理！修身齐家治国平天下，自有《四书》《五经》
    圣贤垂训，诗书礼乐足以教化，刑名钱穀自有法度。何须人人去学那匠作之事？
    此乃捨本逐末！按你之说，莫非读了圣贤书，还需去学种田、打铁、织布，方算格物”？方算体认天理？荒唐！”
    秦中文正色道：“非是人人需为匠，但为政者、为师者，需明其理！农事关乎国本，工技关乎民用，若全然不通其理，如何制定合宜之法度？如何甄別优劣，兴利除弊？诗书礼乐固然教化人心，然若百姓饥寒，礼乐何以存？《尚书》
    有云：正德、利用、厚生、惟和”。利用”、厚生”即在其中。新学”所求，正是为利用厚生”提供更可靠之理”据。譬如前朝王禎著《农书》，歷代贤者关注农工，岂是荒唐？”
    他借褚秀才举的列子来引经据典，不仅为自己的“实学”倾向找到经典依据，又打了褚秀才的脸。
    褚秀才一时语塞，但他很快便继续发难。
    辩论渐入激烈。
    褚秀才不断从心性、义理、道统的高度发起攻击，指责“新学”俗化圣学，易使人追逐外物，从而迷失本心。
    秦中文则一直围绕著“格物致知”的原意，並结合“知行合一”的新学宗旨，反覆强调对世界进行系统观察、记录、归纳、验证的必要性，这是获得真知和“修齐治平”目標的有效方法，同时还兼顾了理学框架，並不否定心性修养。
    台下观眾。
    那些年轻或思想活跃的学子听得频频点头，深以为然，只觉得秦中文年纪轻轻能成为国子监监丞就是应该的，这般文采和思想官职再高点都可以。
    而年纪较大或思想保守者则皱眉摇头，不以为然，他们心中对理学都有了一套自己的理解，而且能在心中自洽，不会因为秦中文的言语动摇，但同样他们也不认为褚秀才说的有多好，在他们看了褚秀才说的道理毫无自身理解，完全是照搬前人所思，难怪这么多年寸步未进。
    当然，也有单纯看热闹的，比如一些不学无术的公子哥，他们都一脸茫然，觉得双方说得都有道理。
    陈明则並不在意具体的辩论內容，他对秦中文有信心。
    要知道他先前在教上英才馆章程后被满朝弹劾，他就是照著秦中文说的那套话自己改编了一下，便把满朝文武懟的哑口无言，虽然有朱元璋和朱標为他站台的原因在，但这么一个老秀才还搞不定吗？
    不过，他看著看著就发现一个很严重的问题，秦中文被那位老秀才带到坑了去了，陷入了自证陷阱，每次只是解释自证，做不到反击，这样下去情况就不妙了。
    辩论一时间似乎陷入了如同之前一般的僵局，谁也说服不了谁。
    但褚秀才丝毫不慌，秦中文確如陈明所想被他套进去了，而且他为这个辩论准备了三天，还有狠招没拿上来。