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首页我在印度当神棍 第49章 渐行渐远

第49章 渐行渐远

    达那感觉不太对劲。
    瓦苏迪夫的质询函回復到了,甚至比预想的还要快上一些。
    这当然不是坏事,可问题是,找出路的商人不止他一个。
    那些比瓦苏迪夫先申请的需求还批没下来,他一个没落婆罗门家族,怎么可能优先受理。
    里面颇有点特事特办的意思。
    这才是问题所在。
    达那看著眼前那筐回执,甚至怀疑是不是瓦苏迪夫没办妥事情,偽造土书忽悠自己。
    但那箱篋的確是剎帝利的款式,一般人不敢冒用。
    瓦苏迪夫虽然偏执又愚蠢,但应该也不至於蠢到这个地步。
    偽造剎帝利的箱篋来矇骗自己一个吠舍?
    想想都不太可能。
    他狐疑的掏出土书,上面应承的採购限额倒是十分合理。
    如果操作得当,足够让他把自己的货物匀进去大半,同时又能暂时稳住城里商人。
    但是……
    不对。
    如果每个婆罗门家族的质询都能足量放开,那如今根本没必要封锁进货渠道。
    这两件事都归河防管,他们不可能自相矛盾。
    唯一的解释是,瓦苏迪夫的这封答覆,受到了特殊照顾。
    事实上也確实如此。
    瀋河只要求苏利耶拿下米娜,至於这个达那的死活,对他而言属於无关紧要的事情。
    所以针对达那的陷阱依旧存在。
    让他把货放进来,然后吃干抹净,苏利耶是这样打算的。
    对待达那的策略丝毫没变,顶天算是多出一个瓦苏迪夫当同谋。
    毕竟这块肉本来就有他一口。
    苏利耶可比达那大方多了,生意归你,五五分帐。
    当然了,这也是某种意义上的收编,只是打著合作的名头,让两家面子上都能接受。
    想拿五成,你是要把达那的活全乾完的。
    而达那本来可是能拿到八成。
    不过,瓦苏迪夫毕竟只是需要钱,而非什么偷懒,所以背叛的那是相当乾脆。
    所以这质询函的流程,自然也就被提前了许多。
    两人的意思是,夜长梦多。
    赶紧让货进来,让达那儘早把生意铺开,好摘桃子。
    但显然,他们都没想到达那如此敏感。
    单单一个时间上的破绽,便已经让他起了疑心。
    没办法,这年头,不够敏感的人早就返贫了。
    这生意场处处是坑,总得有人吃不上饭,上面的人才使唤得动。
    所以,像他这种能够做大的商人,人均猴精。
    当然,怀疑归怀疑,弃之不用肯定不成,只是在此之前需要试探一番。
    他用萨拉斯瓦蒂家族的名义,给河防递了一次申请。
    內容毫无疑问就是进货,运送的物件也全是最近严格把关的类目。
    最主要的是,这个申请,没有署名。
    按理说,这种不合规格的申请会直接被驳回,让他按照规定自行查缺补漏。
    如果你不送礼,他甚至不会明说具体缺了什么。
    但偏偏这个申请很快通过了!
    毫无疑问,就是有人在替萨拉斯瓦蒂家族行方便!
    可到底是为什么呢?
    达那太了解这帮剎帝利的脾性了,如果没有好处,不可能干出什么人事。
    他们恨不得把一块权力掰成八瓣用。
    更何况,其他家族的申请普遍还杳无音信,这个时候单单对他们放宽,简直就像是一张等鱼上鉤的网口。
    萨拉斯瓦蒂家有什么值得图谋的?
    想来想去,只有圣胎和自己了。
    或者,两者皆是。
    想到这,达那不由得冷汗直流。
    假设这套分析没有问题,那无论对方衝著圣胎还是自己,他都捞不到什么好果子,甚至会死无葬身之地。
    如果是婆罗门或者剎帝利出手针对,能瞬间覆灭他的方法太多了。
    隨便捏造个逃税记录,就能名正言顺的抄没全部家產,將他发配为奴。
    或者装作河匪劫掠,直接让他的尸体永远沉入恆河底……
    甚至,只需给他扣一个“褻瀆大天”的罪名,如果没有婆罗门家族背书,愤怒的信徒就会把他撕成碎片。
    而且,萨拉斯瓦蒂家族也同样有问题。
    如果对方打通了某种渠道,就以瓦苏迪夫的性格,肯定会特意强调。
    既彰显自己的作用,又能当做筹码要求更高的利润。
    可是他却並未提及,甚至没有邀功,这显然十分反常。
    事出反常必有妖。
    在达那心中,默默把瓦苏迪夫摘出了盟友的队列。
    先观察一番吧,必须搞清楚他们在图谋什么。
    如果是圣胎,那及时切割做好止损,如果是自己这点家业……
    他狭小的眼睛里闪过一丝狠厉。
    家业是他的命根子,绝不可能拱手让人。
    达那走到墙边,挪开一具雕像,露出个隱秘的壁龕。
    他伸出肥胖的手,从里面摸出一张粗布捲轴。
    一拿出来,四周的光线便暗了几分。
    这捲轴看起来十分粗糙,上方还沾著红褐色的血渍。
    他小心翼翼的把捲轴贴身藏好。
    只是,越靠近身体,达那的脸色就愈发苍白,而那捲轴上的血渍,也逐渐鲜艷起来。
    这东西,很邪门。
    做完这一切后,他思量片刻,唤来下人,吩咐道。
    “去,按照近期的礼单,请那些商人过来一趟,就说达那找他们商討合作事宜!”
    虽然没有確凿的证据,但达那决意相信自己的判断。
    利润少点没问题,可既然意识到这里面藏著风险,他就说什么也不打算自己担了。
    而这一切的始作俑者瀋河,则得到了难得的清净。
    自打穿越到这边以来,他就没怎么得閒。
    从阿耆尼,米娜,再到僧兵的驱逐,以及为了应对这些麻烦,不得不搭建教团,瀋河称得上焦头烂额。
    如今米娜有苏利耶罩著,信徒的场地也在修缮中,一切仿佛都很稳定。
    除了摩訶陀动不动骚扰自己一下以外,短时间似乎也没什么需要处理的问题。
    嗯,这人一閒,就惦记著给自己找点事做。
    他开始琢磨阿尔蒂的教育了。
    我们前面说过,阿育王时期是没有纸的。
    非要书写的话,一般使用的是樺树皮或棕櫚叶,就算是需要长途跋涉或长期储存的行政內容,也是记录在布帛或木片上。
    所以,根本就搞不到什么適合自学的教材。
    至於请老师口口相传嘛……
    这个时代的老师,通常有严重的种姓隔阂。
    比如婆罗门教的是吠陀经典,祭祀,哲学或是天文,而吠舍学的是算术记帐度量衡。
    不同的种姓各司其职,很难找到一个老师把这些知识融会贯通。
    你问为什么不找多位老师?
    巧了,不同种姓对於同一件事的教导,可能是完全相悖的。
    就拿行政说吧,剎帝利的教育会侧重利益权衡。
    而在教导贱民的时候,则会强调只有遵从法典,来生才会少受苦。
    甚至这些老师自己都深以为然。
    对於一个懵懂的孩子来说,同时接受不同层面的教育,很容易陷入混乱。
    而且,瀋河把阿尔蒂当自己人看待。
    他想的是,能不能把这孩子教成偏现代化的三观,让她能科学,理性的看待事物。
    这样哪怕在古印度,也多少有个和自己接近的人,同时还能提醒自己,他同样是个人类。
    嗯,回想这段时间的事情,瀋河感到很恐惧。
    他好像,离人类渐行渐远了。


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