见氛围到了，医生便打算开口，说些添油加醋的神跡。
    然而这时，一个慈眉善目的男人凑了上来。
    他皮肤偏白，在一群吠舍和首陀罗中格格不入。
    “大德方才所言，可是亲耳听闻。”
    “大德”在梵语中，是僧人对其他宗派修行者的崇高敬称。
    对方使用这个称呼，里面有两个意思。
    其一是表明身份，相当於直言自己属於佛门。
    其二是表明立场，也就是说，我承认你是一位严肃的修行者，无论你信奉的是谁。
    核心是表明友善態度。
    因为在阿育王那个年代，僧人和婆罗门教徒並不融洽，大部分底层信徒都会避免接触。
    就算接触，通常也是像瓦苏迪夫僱佣僧兵那种性质。
    他一开始就是为了贬低米娜的信仰，纯粹是找衝突的。
    不过这些，医生这个半路信徒並不了解，所以如何应答，他一时间也有些犹豫。
    好在瀋河反应很快，立刻下达命令。
    “肯定的答覆他。”
    隨后又补充道。
    “没关係，一切有我。”
    经过上次危机后，瀋河明显激进了许多。
    他需要力量，需要快速扩张。
    眼前这三个商人，应该有很大利用价值，到手的鸭子可不能让他隨便飞了！
    况且，瀋河是从信息发达的现代穿越过来的，为了分析市场，各个宗教的知识也了解过不少。
    他深知佛门早期对称呼极为重视，不会像后世很多草台班子那样，见谁都喊施主。
    所以这个“大德”是能够拿来判断態度的。
    这次沟通，应该利大於弊。
    医生的反应也很快，他郑重的站起身，冲对方行礼，才认真回应道。
    “我自然不会拿大天说笑。”
    这样一来，刚才的犹豫便算是遮掩过去了。
    別人只会认为这是修士之间的互相尊重，避免趴著回话，失了礼数。
    那人点点头，並未纠缠，自然而然的泡入池中。
    这让医生浑身都不自在。
    开玩笑，这傢伙无论从哪里看起来都是正儿八经的修行者啊。
    你皮肤这么白，怎么不去婆罗门的浴场，跑这边来干什么！
    但现在离去，显然会显得心虚，他也只好硬著头皮，也坐在池中。
    瀋河也默默捏了一把汗。
    这个年代的僧人可不是什么好打发的角色，没准带著什么官职，甚至身怀超凡力量也说不定。
    如果不是自己恰好把视线投过来，保不齐会出什么罗乱。
    他赶紧吩咐道。
    “如果这僧人搭话，需做出思索的態度，等我替你措辞后，用儘可能郑重的语气回復。”
    医生这才稍稍安心。
    对啊，有大天，我怕什么！
    想到这，他把腰板挺的直了些。
    不能丟了大天的份！
    两名湿婆信徒见状，也郑重其事的凑了上来，瘦削商人犹豫片刻，还是紧跟其后。
    短短几秒，僧人身边就围满了人。
    他也是微微一愣。
    方才只是听见传言，感到颇为新奇。
    本想交流一番，却没想到围上来这么多人，倒不適合深聊了。
    反观那苦修士，在人群中泰然自若，倒是自己落了下乘。
    看来这修行之路，还需努力才是。
    他调整心態，开口道：“大德之言，似乎我佛教在你主大天之下，可否请教一二。”
    瀋河心头一凛。
    这僧人不简单。
    他明显对於医生的说法有些疑问，这是很自然的。
    任何一个虔诚的教徒，都不会承认自己的主在对方之下。
    不过，他对湿婆的称呼却很微妙。
    在阿育王弘扬佛法后，三相神也各有各的佛教本位，其中湿婆对应的是“大自在天”。
    不过，对方却没有使用这个名號，而是用传统婆罗门信仰的“大天”来尊称。
    这里面有不小的区別。
    虽然大自在天听起来也很厉害，但它其实是佛门六道之一。
    如果这样称呼，那就是说，虽然我承认你家湿婆很强，也承认其作为欲界顶端，色界之主的巨大福报和威能。
    但就算如此，那也只是轮迴之內的一位罢了。
    大部分僧人面对医生的言辞，会这样反击。
    没办法，这是阿育王亲口定下的，你只要还是孔雀王朝的一员，那就一点脾气都没有。
    而使用“大天”称呼，代表对方並不急於应对你对佛门的冒犯，而是打算听听你的说辞。
    这种行为只有两种可能，要么他修养极好，十分注意它人的感受。
    要么就是一种居高临下的包容，先接纳你的想法，再引导你看向我的世界。
    无论哪一种，都不代表对方彻底没有芥蒂，否则也不会参与到这行討论中。
    如果应答的不好，只怕也是祸端。
    瀋河犹豫片刻，才拼凑出对策。
    在他的命令下，医生目光垂下，仿佛在凝视水中倒影，然后才缓缓开口。
    你別说，这孙子装起来，声音还真有那么点修行人的沉静。
    “大师所见，是佛陀与大天的名讳，而我所求的，是慈悲与智慧的化身。”
    “或许，也是同样存在你我心中的觉悟与解脱。”
    他抬起眼，看向僧人，眼中没有爭辩的火气。
    事实上也確实没有。
    什么佛陀与大天，医生压根不在乎。
    啊不，大天还是在乎的，湿婆老爷，您別生气，別生气。
    见瀋河没有发火，医生赶紧干正事。
    “起初我听到这个流言，也如大师一般困惑，但多日思索，终究是略有所得。”
    “所谓流水不拘於形，春风不拘於木。”
    “您之佛陀，未必不能是我之大天，我之大天，又何尝不能为您之佛陀。”
    说著，医生微微一顿。
    “如果名號成了阻隔智慧的墙壁，那无疑是一种悲哀。”
    “若这流言当真，或许这便是大天或佛陀想教诲我们的些许觉悟。”
    僧人闻言，脸上那温和的笑意微微一顿，目光在医生脸上停留了更久。
    池水氤氳。
    沉默在池水中蔓延了数息。
    终於，僧人双手合十，向著医生，完成了一个完整而郑重的礼仪。
    “流水春风，著实善喻。”
    “然，水有源头，风有起处。”
    “贫僧追寻的觉悟解脱之法起於萍末，不知大德追寻的慈悲智慧化身源自何处？”
    这问题聊的是宗教起源。
    既然现在不分高下，未来又不可知，那就只能比比过去了。
    他终究还是想爭个高下。
    別看这僧人和善，但涉及信仰，终究还是执著得很。
    不过，別说医生听不懂，就连瀋河也不知道如何应对。
    这帮信教的人整天思索过去现在未来这些终极问题，他一个搞销售的，懂个毛的宗教。
    就刚才那几句话，都是他费劲心思，结合哲学书籍，生拼硬凑出来的。
    不过，终极问题有一个通用的终极答案。
    在他的命令下，医生亦是郑重施礼，回答道。
    “不知。”