开局卖身为奴，我靠科举登顶首辅 作者:佚名
    第40章 夫子错了
    第二天。
    天边刚泛起鱼肚白，王狗儿便悄然起身。
    父母小妹將他送到村口，赵氏不住地抹著眼泪，將两个还温热的杂粮窝头塞进他怀里，反覆叮嘱他在外要万事小心。
    王狗儿再次拜託了赎身之事，得到父母肯定的答覆后，这才转身，踏著晨露坐船返回张府。
    ……
    一路无事。
    第三天清晨。
    回到府中。
    张文渊已经起床，正由春桃和夏荷伺候著洗漱。
    见到王狗儿，他一边打著哈欠一边问道：
    “狗儿，你跑哪儿去了？”
    “这几天都没见著你人影。”
    王狗儿垂手恭敬答道：
    “回少爷。”
    “小人告假回家探望父母了。”
    “哦。”
    张文渊点点头，並未多问。
    他的注意力，很快被屁股上隱隱的疼痛吸引，齜牙咧嘴地抱怨了几句。
    “疼死小爷我了！”
    “老登下手是真狠啊！”
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    ……
    隨后。
    收拾停当。
    主僕二人前往家塾。
    路上，几个眼尖的同窗见张文渊走路姿势怪异，一瘸一拐，便挤眉弄眼地凑上来调侃，说道：
    “文渊兄，你这是咋的了？”
    “不会是偷看丫鬟洗澡，被张世伯执行了家法吧？”
    “是啊是啊，这走路的架势，看著都疼！”
    张文渊瞬间涨红了脸，梗著脖子强辩，说道：
    “胡……胡说八道！”
    “小爷我这是……是昨天不小心摔了一跤！”
    “谁挨揍了？再乱说小心我揍你们！”
    隨即，又是一番大家听不懂的之乎者也之类的话。
    眾人见他嘴硬，又是一阵鬨笑，倒是冲淡了些许尷尬。
    来到教室。
    很快，陈夫子拄著拐杖，颤巍巍地走入课堂。
    今日讲授的，乃是当今显学，朱熹朱文公的理学精要。
    老夫子清了清嗓子，苍老而清晰的声音在学堂內迴荡，说道：
    “今日，老夫为尔等讲解朱子理学之纲要。”
    “尔等需静心聆听，细加体会。”
    “是！”
    眾人立马打起了精神。
    夫子顿了顿，目光扫过底下正襟危坐的学子，说道：
    “朱子之学，博大精深，其核心可归纳为四。”
    “一曰理气论，二曰心性论，三曰格物致知，四曰伦理纲常。”
    “先说，这理气论。”
    陈夫子捋著鬍鬚，缓缓道：
    “朱子认为，宇宙万物，皆由『理』与『气』二者构成。”
    “『理』者，乃事物之根本、之规律，譬如人伦之常纲，物器之本性，它无形无象，却先於『气』而存在，是精神之本体。”
    “而『气』者，乃是构成万物的质料，是有形之载体。”
    为了让一眾蒙童理解，他举了个例子，说道：
    “便譬如我等所坐之椅子。”
    “在未有具体椅子之前，便已存在一个『椅子之理』，它规定了椅子应有之形態，功用。”
    “而后，匠人取木材，依照此『理』，方能製作出眼前这把具体的椅子。”
    “故曰：『理在气先』，『理』为本，『气』为末。”
    大部分学子都听得似懂非懂。
    只觉得高深莫测，连连点头。
    廊下的王狗儿也凝神静听，这是他系统接触这个时代主流思想的机会。
    接著。
    陈夫子又讲解了“心性论”。
    强调了“存天理，灭人慾”的修养功夫，以及“天命之性”与“气质之性”的区別。
    隨后，讲到“格物致知”，主张通过探究事物原理来领悟天理。
    当谈及“伦理纲常”，夫子声音提高了几分，带著肃穆，继续道：
    “朱子將『三纲五常』，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁、义、礼、智、信，视为『天理』之体现，乃永恆不变之秩序。”
    “为人臣者当忠，为人子者当孝，此乃天地正理，不容置疑！”
    “唯有恪守此纲常，方能家国安寧，天下太平……”
    他讲得投入，学子们也听得认真。
    然而，就在陈夫子再次强调“理在气先”，並试图用另一个例子巩固此观念时，一道稚气未脱的声音，忽然响起：
    “夫子……恕小人冒昧……”
    “关於『理在气先』……朱子在《朱子语类》卷九十四中曾言，『天下未有无理之气，亦未有无气之理』，理与气，相依而立，似无绝对之先后可分……”
    “夫子方才所举『车轮』之例，以『车轮之理』先於『实物之轮』，然，若无造车之匠人心中先有『滚动前行』之欲求，又如何能抽象出『圆转』之『理』？”
    “或许……理与气本为一体两面，无分先后，同时並存？”
    这声音不高。
    但，在寂静的课堂內外，却如同惊雷般炸响！
    霎时间，满堂皆寂！
    所有学子，包括正准备打瞌睡的张文渊，都猛地转过头，难以置信地望向廊下那个垂手而立的小小身影。
    王狗儿！
    陈夫子激昂的讲解，也戛然而止。
    握著书卷的手僵在半空，脸上那沉浸於传授大道的肃穆表情，瞬间凝固，取而代之的是一抹惊愕和慍怒。
    他讲课多年，在这张家家塾中地位尊崇，何曾有过被一个书童奴僕当眾质疑的时刻？
    而且，还是在他最引以为傲的理学根基之上！
    李俊第一个反应过来，脸上露出嘲讽之色，嗤笑道：
    “王狗儿？”
    “你一个贱籍奴僕，识得几个字？”
    “也敢在此妄议圣贤之学，质疑夫子讲道？”
    “真是不知天高地厚！”
    “就是！滚出去！”
    “这里哪有你说话的份！”
    几个平日里巴结李俊的学子也跟著起鬨。
    张文渊嚇了一跳，下意识地想维护，却又不知该如何开口，紧张地看著夫子和王狗儿。
    陈夫子深吸一口气，压下心中的震怒。
    目光锐利如刀，射向王狗儿，沉声说道：
    “王狗儿！”
    “你可知你在说什么？”
    “老夫授课，引经据典，岂容你一个僮僕置喙？”
    “你方才所言，出自何处？”
    “又是何人教你在此胡言乱语？”
    他根本不相信，一个书童能自己理解到这种层面，更倾向於这是有人背后指使，或者不知从哪里听来的歪理邪说。
    一瞬间。
    所有的目光，都聚焦在王狗儿身上。
    在眾人的注视下，王狗儿並未惊慌失措。
    依旧保持著恭敬的姿態，却微微抬起了头，目光平静地迎向陈夫子，回答道：
    “回夫子。”
    “小人並非胡言乱语，亦无人指使。”
    “小人平日侍立廊下，聆听夫子教诲，心有所感，私下也曾翻阅少爷书房中《朱子语类》等书。”
    “方才夫子论及『理气先后』，小人想起《语类》中確有『理与气本无先后之可言』、『理又別非为一物，即存乎是气之中』等语。”
    “所以，小人愚见，朱子之意，或更强调『理』为『气』之主宰，条理，二者相即不离，而非简单断言『理』在时间上先於『气』。”
    “譬如，人之形体与精神，岂可截然分其先后？”
    “故而对夫子所举之例，心生疑惑，斗胆提出。”
    “恳请，夫子解惑。”
    这番话，不仅引用了具体的典籍篇目，还提出了自己的理解和类比，逻辑清晰，態度不卑不亢。
    一时间。
    整个学堂內外，陷入了更深的死寂。
    学子们面面相覷，眼神茫然。
    他们大多连《朱子语类》都没听过，更別提里面具体的语句了。
    李俊张了张嘴，想再嘲讽，却发现找不到合適的词，因为王狗儿说的似乎……很有道理？
    而此刻。
    陈夫子脸上的怒容，也渐渐被震惊取代。
    死死地盯著王狗儿，仿佛要重新认识这个他从未正眼瞧过的书童。
    王狗儿引用的《朱子语类》內容，他自然是知道的。
    那是朱熹与门人弟子的谈话记录，內容更为复杂，確实对“理气先后”有更深入的辩证討论，並非简单的“理在气先”四字可以概括。
    他为了教学简便，用了通俗化的例子和说法。
    却没想到，被一个廊下的书童指出了其中不够严谨之处！
    而且，这书童不仅能指出问题，还能引用原文，並提出自己的理解！
    这……这怎么可能是一个奴僕能做到的？
    良久。
    陈夫子才缓缓开口，问道：
    “你竟读过《朱子语类》？！”
    “偶有翻阅。”
    “未能深解。”
    “只是记下些许字句。”
    王狗儿谦逊地回答道。
    陈夫子沉默了。
    他看著王狗儿那清亮而平静的眼睛，心中的惊涛骇浪，久久无法平息。
    第一次，开始真正审视这个一直被他忽略的少年。
    仅凭自学，就能有如此见解，这等天赋，堪称，可怕。
    满堂学子。
    包括张文渊和李俊，都屏息凝神地看著这一幕。
    他们虽然不能完全理解其中深意，但，却清晰地感受到。
    王狗儿，好像说对了？