第91章 南华太元大教爭(四更求订!)
听到胡尚志说这头一句的时候。
柳洞清的嘴角就已经在不受控一样的微微抽动著。
是了,是了。
南疆诸魔门,道法功诀的水准如何不说,往外宣称的宗门名称,却是一顶一的縹緲轻灵。
如先天圣教,如南华道宗,如太元仙宗。
不知道的,还以为南疆尽都是灵山水秀,尽都是道德真修呢!
果然,胡尚志的话音也是猛地一转。
“当然,就像是大家都说南疆魁首宗门是先天魔教,圣教仅仅只是自称一样。
其实这南华道宗也是他们自己的自称。
外人则称他们为五华魔宗!此宗法脉传承,乃是天下玄门诸道之中,阴魂之道的魁首宗门!
据说法统之久远,直追古老年代,並且在诸古教相继覆灭之后,汲取了不少古举宅飞升法的密要,因而使得宗门再度焕发活力,鼎盛到今日。
此宗修法,乃是豢养阴灵入体,咒诀、术法、神通、法宝,此道诸般手段,都离不得阴灵。
盖此宗先祖师认为,人身之內,有十二万九千六百神,所谓豢养阴灵的过程,便是以外物相继点化体內身神。
因而,此宗正统修法,乃是炼五行阴灵入五臟宫,化內周天五行神帝,统摄诸身神阴灵,这也是五华魔宗名称的来由。
师兄手中的阴灵珠,便是他们这一宗修士最核心的修行资粮!
而道法修行到五行齐全时,又號曰南华道体,按玄宗前辈所评价,虽然稍稍逊色於五域诸教公认的那三大道体法门,但也別有一番精妙。
之所以这南华道体不是第四大”,实则乃是万劫阴灵难入圣,修此道法功诀,极易被雷法所克。
因而,此宗弟子,往往敌视圣教震峰一脉修士,以及中州神霄道宗修士。
但真正说起来,与此宗有道爭的,却並非是圣教与远在天边的神霄道宗,而是近在眼前的太元仙宗!”
说到这里的时候。
柳洞清已经十分熟知了自己手中这阴灵珠的价值。
可谁教胡尚志已经將话说到了大教的道爭上面去,这下,柳洞清是心中真的起了好奇心,不只是他,身旁诸修都在这一刻偏头朝著胡尚志望来。
玄宗诸脉遗子生活困苦,少有接触大教修士的时候,因而这等秘辛事,往日里也少听胡尚志言语,更何况,是这等关乎道爭的核心秘辛事。
於是,柳洞清不自觉的使上了身持正念的法子,继而开口道。
“哦?道爭?能冠以道爭的说法,这不是一般的仇啊,胡师弟,快来说说”
胡尚志再度深深地吸了一口气,只觉得平日里少有这等酣畅淋漓的时候。
他明明知道自己已经说到了偏处,正要意犹未尽的止住话茬呢。
可柳师兄还在问我!
他身为大教修士,也缺乏这方面的认知。
我说了,就是在帮他!
这样捋顺了自己的情绪,胡尚志方才痛快的开口道。
“嘿!师兄有所不知,这南华道宗和太元仙宗之间,甚至都不是寻常的道爭,而是五域诸教里都排得上號的大道爭锋!
要知此中关节,还需得从太元仙宗的法统道途说起。
此教仙宗之名,也是自称,名为太元,实则是血元!此宗以血元之道冠绝诸魔门!
昔日妖族诸部南下,虽是圣教掌教用智,但实则此宗出力最多。
门中所传万化魔躯,是和佛门金身法,北海黑水道体並称的三大顶尖道体法门,但不同於另外两部传承,万化血元之道乃是极致污秽之法力。
也正因此,血元法力极其排外,修行血元之道的修士,在能够完整掌控自身法力咒诀之前,根本无法兼修第二部道诀咒术,哪怕是辅修法门也不例外!
说到这里,还有一桩古时因果在:据先祖师所言,昔日咱们炼妖玄宗最初鼎立的时候,就曾经在太元仙宗的法统之中汲取过血元之道的菁华。
可以说,若没有此宗赠予的一部分功诀,则根本不存在咱们炼妖玄宗鼎立的根基!
也正因此,旁人蔑称不管,咱们玄宗弟子,往往提起来,都要说太元仙宗”为正称的。
也同样因此,先代祖师们,对於太元仙宗功诀的变化,记载很多。
言称此宗血元道法初时看起来偏激,甚至一旦修行到一定的境界,需得接触阴阳五行时,与別家功诀不同,血元道法还需得继续剑走偏锋。
他们采五阴浊煞,只以阴五行托举血元之道。
但走的实则却是阴极生阳的玄妙之路,一旦血元之中诞生生机,一缕生机造化五阴浊煞,则五阳罡气自生,彼时,万化混元。
一身混元气,亦正亦邪,不亚於以法力之道著称的任何圣地大教修士。
可是这样一来,不论是南华道宗还是太元仙宗,在修行之路的某一步上的时候,道左相逢”,所修行的正巧都是阴五行的路数。
也不知是哪一家的魔道修士先动的手。
但总而言之,言而总之,在古昔年历经过些血腥廝杀之后,他们惊喜但又惊恐的发现若太元仙宗一脉修士,斩杀南华道宗修士,采其五行阴灵的功果,则可轻易全己身五阴浊煞的灵性。
並且,因为阴灵终究蕴含些许阴极生阳而诞生灵性的意象,因而,此等采炼过南华仙宗修士功果的太元仙宗修士,阴极生阳,化生五阳罡气的过程,比旁人轻易太多!
当然。
反过来也是同样的道理。
南华道宗一脉的修士,也可以反过来镇杀、采炼太元仙宗修士那一身满蕴著五阴浊煞的血元道功果。
此是身中诸神养炼的大补之药!天底下甚等样的无上宝药,也比不上这个!
甚至。
后来因大道爭锋,相互廝杀的厉害了之后,他们更是惊讶的发现,若两个万化魔躯与南华道体大成的修士,相互采炼。
彼时,两种道体的功果相互融合,万化魔躯重重演化更具灵性,而南华道体则甚至能更进一步,彻底摒除万劫阴灵难入圣的弊病。
此后,阴阳俱全,再也无惧雷法克制,阴灵真正成身神,彼时的南华道体,甚至能被真正视之为五域诸教的第四大道体!”
说到这里。
饶是胡尚志都再度沉沉地吸了一口气。
“所以说,旁的人家,或许因为些先祖的恩怨,或许因为些实际的利益,打生打死,闹得再厉害,也不过是几代人的仇怨,时间一过,诸般因果都风流云散去。
但南华道宗与太元仙宗不同。
他们的大道爭锋,恩怨纠缠,是都写在了传承的法脉道途里面的。
这两宗传承在一日,弟子间的相互廝杀就会持续一日。
这,才是五域大教真正的道爭!”
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第91章 南华太元大教爭(四更求订!)
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