知否，我祖父，配享太庙 作者:佚名
    第二十七章 竹书纪年
    对於朝中有许多人反对给范大相公『文正』这个諡號，其实並不难理解。
    当朝范大相公被贬，就是因为新政失败。
    而新政失败不就是因为朝中大多数人反对么。
    给范大相公『文正』諡號，说他有经纬之才，道德也没瑕疵。
    那后人会怎么看？
    既然范大相公什么问题都没有，那岂不是说反对新政的都有问题？
    甚至有人会说范大相公就是他们这些人害死的。
    届时自己岂不是成了奸佞小人？
    那些当年反对新政的官员，自然不答应。
    不过从这也能看出，当今官家性子软是软了点，但也並非一无是处。
    换成一些爱惜羽毛的皇帝，就不会给范大相公上这么高的諡號。
    毕竟新政是他主动提出，又是他拍板叫停的。
    现在他在世，自然没有人敢非议。
    可百年之后，史书会如何评价？
    给范大相公上这种諡號，岂不是承认自己当年做错了？
    只是这其中的內情牵涉太多，海寧不愿意多说。
    王佑自然不能让自己大哥问下去。
    “子谦，你们可不能走。哪有客人登门，连饭都不食就走的。”
    海寧连忙道：“家父可是叮嘱我好生招待你们，若是你们走了，家父归来问及，该怪罪於我了。”
    “那就打搅了。”
    王佑见海寧把话说的这个份上，也只能答应留下用饭。
    “客气什么。”
    海寧笑道：“走，我带你们去看看家中藏书。”
    “这方便么？”王佑有些意动。
    王家底蕴一般，以前也只是寻常富户。
    直到王老太师发跡后，才有了如今的王家。
    底蕴方面跟海家完全没有可比性。
    不说海家世代簪缨，翰林院可是是为官家服务的。
    接触宫中藏书非常容易，这其中可是有很多孤本典籍。
    王佑也需要多看书籍，来维持自己神童的人设。
    只是这种家族藏书，非常珍贵，轻易不会示人。
    有个成语叫家学渊源，古人把家族藏书当成家学，传承子嗣的。
    “一般人我自然不敢领他去，不过凡事得家父认可的读书人，家父都会准许他们来海家借书，只需爱护，按时归还即可。”海寧笑道。
    “海学士大义。”
    王卓和王佑闻言一脸敬佩。
    “父亲说，书是死的，人却是活的。若是海家儿郎爭气，所读所学比借书之人更方便。若是不爭气，在別人手上发扬光大，也是好事。”海寧笑道。
    王佑闻言更是敬佩，道理是这么个道理，明白的人很多，做到的又有几个？
    大多数人都是自私的更愿意敝帚自珍。
    这也是早期读书北世家大族所垄断一样。
    “海学士单是此举便可称当世大儒！”王佑正色道。
    所谓的百家爭鸣，可不是百家的思想碰撞。
    很多人对罢黜百家，独尊儒术，很是詬病。
    却不知百家中除了儒家外，其余的都是学院派，更像是武侠小说中的门派。
    想学其知识，就得加入门派，一切以门派为重。
    百家爭鸣，爭的是当权者认可，都想当权者以自家学说统治天下，来排挤其他学说。
    只有儒家吸纳各家学说的精华，主张有教无类。
    只能说后面的读书人，为了討好当权者，在詮释儒家典籍时，去迎合统治者的喜好。
    於是儒家思想越来越古板保守。
    在王佑看来，那些所谓的大儒，只是才学过人，就算德行无缺，却也算不上大儒。
    因为他们还是敝帚自珍，除了拜他们为师外，其余人就算能够得到指点，也只是简单的提点几句。
    像海家这样，把书籍分享给外人，许多大儒都做不到。
    “子谦言重了，走吧，我带你们去海家藏书阁看看。”海寧笑道。
    海寧领著两人来到海家藏书阁，进入藏书阁后，王卓和王佑震惊了。
    只见诺达的藏书阁內，放著数十个书架，这些书架上放满了书籍。
    “两位看看吧，若是有喜欢的可以借阅几本，归还时可以再借。”海寧见两人震惊的模样，有些自得。
    整个汴京若论藏书，除了宫里，海家当为第一。
    王卓和王佑並未客气，感谢一番边去找书。
    只是面对这数十架子的书籍，一时间竟然有种无从下手的感觉。
    好在各个书架都有標记，对於书架虽说放置的书籍大概做了介绍。
    王佑四处看了看，最后来到一个写这种杂记类的书架。
    相比较其他书架，这个书架上的书要少一些，且只標明杂记类，便未做其他介绍。
    王佑隨手拿起一本翻看了起来，这居然是一本记录唐初宫廷秘闻的。
    这更像一本野史，记录大唐立国前后一些名人的軼事。
    不少和《隋唐演义》《说唐》的故事有些类似。
    事实上古代的那些演义，话本许多都是根据野史杜撰的。
    王佑对此倒是没有意外，翻看了一会，都是些无伤大雅的事，並没有什么惊人的秘闻，便放下换了一本。
    当翻开后，王佑愣住了。
    因为这居然是《竹书纪年》。
    经史子集中的史指的是歷史类书籍，而提到这类书籍就绕不开《史记》。
    可很少有人知道，史记中的许多记载，並不真实。
    就是因为《竹书纪年》的出现。
    《竹书纪年》出现於晋武帝时期，是盗墓贼从战国古墓中盗取出来的。
    书中敘述夏、商、西周、春秋时晋国和战国时魏国史事。
    但此书出现后，却被列为了禁书。
    因为书中所记如“太甲杀伊尹，文丁杀季歷”，包括禪让制和《史记》中有很大的出入。
    其中对五帝和夏商周政权更迭的描述完全顛覆儒家“禪让制”理想化的认知。
    没想到海家居然会收藏这种禁书。
    “这本你要是看在这看就好了，可不能带出去。”
    海寧看到王佑手中的书，连忙提醒道。
    这个书並非是朝廷规定的禁书，否则海家也不会放在藏书阁。
    是儒家一些守旧派將其视为禁书，海家倒是不怕，却也不想惹麻烦。
    “伯显放心，我明白。”王佑点了点头。
    海家藏书太多，还有许多歷代名人对四书五经詮释的手抄本。
    王卓和王佑各有收货，一人选了四五本书。
    海寧倒是让两人多借些，可两人实在不好意思。
    中午在海家用了午饭，这才告辞离开。
    他们走的时候，海文清都未回来。