人在北宋，我的徒弟是李清照 作者:佚名
    第63章 没有《周礼》，只有《周师》
    庆国公主的车驾轆轆远去，清明坊內復归寧静。
    东旭立在门廊下，望著渐沉的暮色，轻轻舒了一口气。
    这位殿下心思单纯，虽无恶意，却总在不当之时搅扰。今日他本欲开讲《周礼》沿革，提纲已备，典籍已陈，偏被她一番“拜师”“庇护”的孩童话语打断。
    东旭摇头苦笑，心中暗道：“若这位公主能少来几趟，或来时莫要这般兴师动眾，或许更好。”
    他转身步入更深的內院。
    廊下灯笼次第亮起，在青石板上投下温暖的光晕。
    僕役见到他，皆垂首退避，无人敢多问一句。
    这座院落深处，藏著太多不可为外人道的秘密。
    今日，他要为自己在这北宋年间所构筑的学问体系，奠下第一块基石。
    而这基石，並非凭空杜撰，乃是他耗费数年心血，於这片古老土地之下亲手掘出的实证。
    为此，他专辟了一处独立院落。院落四周高墙深垒，墙头遍布蒺藜，日夜皆有精心选拔的护卫轮值。院內不植花木，地面皆以青砖铺就以防藏匿。
    房舍仅有一间，门窗以精铁铸造，锁钥之复杂，纵是当世巧匠亦难仿製。
    此处防御之严密，较之皇城司重狱亦不遑多让。
    然而今日，他要带弟子前往的，却並非这处“藏宝院”。
    穿过后园，沿一条隱蔽小径蜿蜒而下，眼前豁然出现一处不起眼的石屋。石屋半掩於土坡之下，若非走近，绝难察觉。
    门是寻常木门，未加铁锁，只悬著一把铜锁。
    东旭自怀中取出钥匙，锁簧轻响，门轴转动时发出沉闷的吱呀声。
    李清照隨在师傅身后，心中满是疑惑。
    她已知师傅常有不循常理之举，所授学问亦多顛覆旧说，但如此郑重其事地引她至这般隱秘所在却是头一遭。
    门开处，一股阴凉气息扑面而来。
    屋內未点灯烛，却在步入瞬间，有柔和光芒自前方透出。
    待眼睛適应了光线，李清照举目望去，整个人如遭雷击，呼吸骤然停滯。
    那是一尊巨鼎。
    鼎高逾人，方耳圆腹，四足沉稳如山。
    鼎身遍布雷纹、夔龙纹、蟠螭纹，层层叠叠，繁复古奥，在特製的琉璃罩內静静陈列。
    罩內充以无色烟气，那是东旭设法製得的惰性气体，可保器物千年不蚀。
    琉璃晶莹剔透，將鼎身每一处细节映照得纤毫毕现。那青铜原本的幽绿光泽，在柔光下流转如深潭静水，仿佛隨时会甦醒的古老魂灵。
    而这，仅仅是个开始。
    环顾四周，李清照的瞳孔再度收缩。
    石屋內壁皆以木架为构，架上层层叠叠，陈列著数以万计的龟甲、兽骨。
    大的如掌，小的如指，每一片皆经过清理，妥善安置於丝绒衬垫之上。
    甲骨的刻痕在光下清晰可辨，那些扭曲如虫蛇、刚劲如刀斧的符號，密密麻麻，布满视野。
    她自幼隨父研习金石，见过前朝碑拓，摹过秦汉印璽，自詡於古物一道颇有见识。
    然而眼前景象，已完全超出了她的认知边界。
    这些甲骨的年代、这些文字的古老、这种规模与系统的收藏……莫说私人，便是大內秘府、太常礼院，恐怕也未曾有过！
    东旭的声音在空旷石室中缓缓响起，带著一种压抑的自豪感，说道：“此鼎，名『后母戊』，乃商王武丁为其母戊所铸。这些甲骨，皆刻有卜辞，乃殷商王室占卜记事之物。”
    他走到琉璃罩前，指尖轻触冰凉的琉璃表面，仿佛隔空抚摸著三千年前的青铜：
    “此地所藏，皆自我从殷墟遗址发掘而来。安阳小屯，古之殷都。彼处如今不过荒丘野地，田夫耕作时，常掘得此类甲骨，乡人无知，称之为『龙骨』，磨粉入药，不知毁却多少上古遗珍。”
    他转过身，看向震惊失语的弟子笑道：
    “为师耗费数年，遣人暗中收购、发掘，所得甲骨已逾二十万片，可识之字近五千。较之歷代金石著录所载商周文字，多出数倍。更有青铜礼器、玉器、陶器数百件，皆藏於彼处秘院。”
    李清照喉头髮干，声音微颤：“师……师傅，这些……这些皆是真物？”
    “千真万確。”东旭沉声道：“见过此物者，书院中不过三五人。外人只道我在收『龙骨』製药，或笑我癖好奇特。至於这尊鼎，更从未示人。”
    他走至一侧木架，取下一片保存完好的牛肩胛骨，递到李清照手中。
    骨片温润，刻痕深邃，那些符號在光下犹如活物：
    “你看这片卜辞。『癸酉卜，爭贞：旬亡祸？王占曰：有祟！三日乙酉，夕，有来自西……』这是商王武丁时期的一次占卜，问旬日內有无灾祸，王亲自占视，预言有祟，三日后果然西方有警。”
    李清照手指摩挲著那些刻痕，指尖能感受到三千年前贞人运刀时的力度与虔诚。
    她忽然觉得手中这片甲骨重如千钧。
    东旭的声音將她从震撼中拉回：
    “今日引你来此，可不是为了炫耀它们。你精於金石，性情颖悟，於此道有天然亲近。这些甲骨金文，需有人潜心整理、释读、研究，方能重现殷商信史，正本清源。”
    他缓步走至石室中央，那里悬著一幅巨大的素绢，绢上用浓墨勾勒出数十个古老字形：
    “而今日要与你讲的，是『周』。想要知道《周礼》是什么，那就必须要知道什么是『周』”
    李清照茫然抬头，思绪仍沉浸在方才的衝击中，一时难以迴转。
    东旭指向绢上最上方一个字形：一个“田”字，侧旁一个“口”形。
    “此即甲骨文中，『周』字初形。田边一口，意为居住于田畔之人。晚商金文中，此形渐趋固定，仍不离田、口之意。”
    他又指向旁边一字：一个跪坐人形，胸部突出。
    “此乃『姬』字初文。上古以母係为尊，『姬』字象形女子丰乳，喻其部族女子多乳，善於生养，人丁兴旺。”
    东旭又指向另一字：一人持耒，耕作于田。
    “此即『周氏』之『氏』的本义，就是伸手干活。男子持耒而耕，善治田亩，勤於农事。故『姬姓周氏』，其意自明：此族女子善育，男子善耕，世代居于田畔，以农为本。”
    李清照怔怔望著那些古朴字形。
    师傅的解释如此直白，如此……朴实。
    剥去了后世层层附会的礼教外衣，这些文字就像刚刚学会说话的孩童，用最笨拙也最真诚的方式，诉说著祖先如何认识自己定义自己。
    “姓者，母系所传；氏者，父系所承。皆是以身体特徵为记，以谋生之业为號。”
    东旭的声音在石室中迴荡，他的情绪似乎颇为激昂：“此即孔夫子所言『古之民朴』的真意！人是什么样，便叫什么名；做什么活，便是什么人。不虚饰，不偽作。”
    他走回绢前，手指沿著“周”字的演变脉络向下滑动：
    “而这个居于田畔、善耕善育的部族，后来逐渐西迁，於岐山之下、周原之上，建立城邑，垦殖土地，日渐强盛。终成一方之『邦』。”
    李清照的目光隨著师傅的手指移动，仿佛看见一支勤勉的氏族，从殷商京畿的田垄边出发，扶老携幼，一路向西，在周原上开闢出属於自己的天地。
    “那么……”她终於找回了自己的声音，恍惚著问道：“《周礼》……礼乐教化……又是如何而来？”
    东旭闻言，唇角勾起一抹意味深长的弧度。
    他走至绢侧，指向一个字形：丝弦绷於木架之上。
    “此乃『乐』字初文。你以为，周公制礼作乐，所谓『乐』者，仅是钟鼓琴瑟、歌舞昇平么？”
    李清照迟疑道：“《周礼》有云：『以礼乐合天地之化，百物之產，以事鬼神，以谐万民。』礼以別异，乐以和同。自当是定典章、明秩序、和人心……”
    这是她自幼所受的教育，也是天下读书人共识。
    东旭却轻轻摇头，目光投向那尊沉默的巨鼎，仿佛透过青铜，看见了更遥远的时光：
    “你可知，宗周有『师氏』之官？”
    李清照背诵道：“《周礼·地官》载：师氏掌国中失之事，以教国子弟……乃教育之官。”
    “亦掌王宫宿卫。”东旭补充道：“更重要的，他们还有一重身份……”
    他停顿片刻，一字一句：
    “乐师。”
    李清照愕然。
    东旭的声音低沉而清晰：“宗周之『师』，既教国子礼乐射御书数，亦统王宫卫队，更兼掌乐舞祭祀。而在更古的殷商，乃至更早的部落时代，『乐』之一字，本与『师』同源。执干戈以卫社稷，执羽旄以舞祭祀，执乐器以通神明，本是同一群人所为。丝弦绷於木架之上就是『乐』，丝弦持於人手之中就是『师』！”
    他转身，直视弟子震惊的双眸：
    “礼乐之始，非为文饰，实为武备。乐舞以训战阵，钟鼓以统步伐，诗歌以传號令。所谓『礼乐征伐自天子出』，非虚言也。周公『制礼作乐』，首要之务，乃是將以武力征服的天下万邦，纳入一套可操作、可演练、可传承的军事礼仪之中。”
    “揖让周旋，是战阵变形；钟鼓鏗鏘，是號令遗响；诗歌雅颂，是战歌演化。待天下平定，干戈入库，这套杀伐之器，方逐渐蜕变为教化之具，文饰之章。”
    “说点简单的话，那就是集中军权。”
    “礼乐，就是礼师！就是礼军！”
    石室內一片死寂。
    李清照立於万千甲骨之间，望著那些沉默的古老符號，再回想自幼诵读的《周礼》章句，只觉得脚下地面仿佛在旋转，过往所学的一切正在以可怕的速度崩塌。
    那些温文尔雅的礼乐，那些庄严和谐的仪式，那些被歷代大儒阐释得精微奥妙的典章制度……
    其內核，竟然是战阵、是號令、是征服！？
    东旭不再言语，只静静望著弟子。
    琉璃罩內的后母戊鼎幽光流转，架上万千甲骨沉默如谜，素绢上那些古朴字形在幽光下静静呼吸。
    这一刻，三千年的时光，诉说著这个古老文明最为朴素的智慧。