开局中世纪，正在十字军东征 作者:佚名
    第33章 这属於上帝
    菲利普饮完水瓢中的水后，他再次坐回了写作的位置上，抓起了羽毛笔，笔尖终於落在了羊皮纸上。
    他终於开始书写了。
    他绝对是认真的，只是准备过程有些慢而已。
    然而下一刻，他突然抬起了头。
    “上主啊，谁让灰尘蒙住了你的眼。”
    他敏锐地注意到距离他四米开外的圣像，那令人堪忧的卫生状况。
    他快步地走到圣像面前，扯著自己的袖子，踮著脚尖，试图去擦拭圣像上的灰尘。
    “砰！”
    铁门被踹了开来。
    埃里克终於受不了了！
    “菲.......”
    “埃里克！？”
    埃里克连名字都没有喊完整，便被菲利普反叫住，並鬼魅般被他握住了双手。
    他刚才明明还在四米开外啊混蛋。
    认识他这么久，还不知道他还有这闪现技能。
    “我的兄弟，我亲爱的兄弟，你终於回来了。在上帝的恩庇下，告诉我，此行是否顺利。”
    “喂喂喂，把这肉麻的台词停停。菲利普，你这样让我有点害怕。”
    埃里克连忙抽出了被菲利普握住的双手。
    “怎么会？我已经深刻意识到了主的荣光，我必將让上主的愿，行走在英格兰的大地上。啊，我是如此卑微.......”
    菲利普神神叨叨地嘀咕了起来。
    埃里克摇了摇头，隨后擼了擼自己右手的袖子，吐了口唾沫在掌心，搓了搓，缓缓地向著菲利普靠近。
    “埃里克，你......你你要做什么？”
    “別害怕，马上就好。”
    “啊！”
    埃里克一击巴掌拍在了他的左半边脸。
    菲利普一下子倒在了地上，片刻后捂著自己的脑袋摇摇晃晃地站了起来。
    “发生了什么事？誒？埃里克，你回来了？一切还顺利吗？”
    菲利普讶异地看著埃里克。
    “总算恢復正常了。”
    埃里克鬆了一口气。
    “哎呦，我的左脸颊好痛，我突然感觉不到我耳朵的存在了。怎么感觉有人打我了？埃里克。”
    “额，我不太清楚，可能是蚊子，有些蚊子挺毒的，现在。”
    “这样吗？看来得去弄点驱蚊的东西了。”
    “那个，事情很顺利，又不是什么大事。倒是你，话说一篇论文不至於吧。”
    埃里克连忙打了个哈哈，將集市许可证给了菲利普。
    “论文......论文论文论文.......”
    好像触发了什么关键字检索，菲利普大脑一下子宕机了，开始机械般地念叨起了论文这个单词。
    “誒誒誒，停停停。別紧张別紧张，我会帮你的。”
    “帮？”
    菲利普一下子清醒了过来，隨后连忙向著埃里克摆了摆手。
    “不不不。这......这是属於我的修行，独立完成乃是对主的虔敬，这是个人的试炼，是个人的修行.......”
    “可是审稿的是兰弗朗克大主教，你最后把稿子呈上去了，你確定他不会提出修改意见？而你难道能对他的意见视若无睹？这只是初稿而已，最后会变成什么犹未可知。
    也许会面目全非也说不定呢。而且如果你觉得我路子不对，你自己也可以自行修改，这难道就不是你的修行了？你就当我是第二作者。”
    “额.......好吧。”
    菲利普坐了下来。
    “那么可以开始了吗？”
    “可以。”
    “你的题目是什么？”
    “额......┭┮﹏┭┮”
    “好吧好吧。”
    埃里克看著菲利普一副快哭出来的表情。
    愿上帝怜悯这可怜的羔羊。
    “论何以得见上帝。”
    “埃里克，得见上帝？”
    菲利普被这標题嚇了一跳。
    这题目太大，如果稍一不慎可能就会被打成异端。
    而且就这个题目，菲利普只想到了一种可能。
    “你是指静修吗？”
    静修是东方教会流传的一种默想方法，他们认为通过训练肉体，基督徒能用双眼得见上帝之光。
    在西方教会也有很多人拥躉，不过很不幸在十几年前东西方两教会互相开除教籍后，静修在西方被弃置了。
    “你能不能听我说完。副標题是『信仰寻求理解』。”
    “理解？”
    “如果说上帝创造了世界，那么便可以期待，上帝的受造物应当有上帝作为的记號。就像雕像作品会清楚地反映出雕塑家的独特风格，画家也会在自己的画作旁署名。
    那么受造物的哪些方面可以看到上帝呢？”埃里克看向了菲利普。
    “是运动（变化）！世界的一切都在运动，而运动都有一个因，正如雨会从天而降，石头滚落。一切运动缘起都归於第一因，第一因乃是上帝之手。”
    “很好，不过这只是一个方面，不过我们还需要更加精闢一些。
    我可以从歷来思考这个问题的传统中，找出一共三个答案：人的理性，世界之秩序，世界之美。
    首先，人的理性，希波的奥古斯丁告诉我们，上帝创造的顶峰就是人的本性，即人有能力进行推理，因此只有人才得见上帝之踪跡，正如我们现在在思考。
    第二，世界之秩序，与人一样，世界同样存在理性，即世界之秩序。人的理性与世界秩序存在一致性，我们可以理解它，也有必要去理解它。正如朵缺乏肥料时，必然枯萎；人终有一日会走向死亡。天上地下有数不清的见证，都传颂著他智慧的奇事。
    第三，世界之美，这个可见的世界是无限壮美的，如难以想像的广阔，天空无法测量的高度。当我们因长满鲜的草地与和煦的微风而心旷神怡时，我们感受到美感，它们无疑是在仿效上帝的圣洁......
    .......
    综上所述，我们一共有两部书，我们须从中搜集我们的上帝，除了成文的那本书外，还有另一本书自然（世界）。
    自然中的所有，无论大小，都像许许多多的人物，在引导我们沉思上帝不可见之事，也就是使徒保罗所说的他永恆的能力与神性......”
    “写好了吗？”
    埃里克看向了菲利普。
    “自然的一切足以说服人类，叫他们无可推諉.......通过圣洁，神圣的道，更加清楚完全地启示自己。自然之伟大是我们今生所必须知道的。”
    菲利普喃喃地念诵著羊皮纸上的语句。
    “我有罪，埃里克。”
    他突然站起了身子。
    “我不能拿这个为自己谋前程。这是属於你的。”
    “不，所有的一切都是属於上帝的。”
    因为这確实不是他的，这是阿奎那的，儘管他老人家现在还没出生。（圣托马斯·阿奎那，十三世纪经院哲学家，被称为天使博士，教会36圣师之一，有史以来最伟大的神学家。）
    “可是......这.......”
    菲利普望著手中的这篇论文。
    或许有些夸张，但是就这篇文章来看，在菲利普的认知之中只有教父时代的学者才能写出来。
    “菲利普，我要离开这里了。大概......不做修士了。”