重生后两岁开始驱邪养家考北大 作者:没心没扉的笑
    第212章 裁撤749局
    “我的意见是恰恰相反。”
    老院长面容平静的摇了摇头。
    “在中国现有记载的几千年的歷史文化中，所有的问题都能从歷史中找到答案。
    玄学是否值得大力提倡发展，在歷史中也已经有了答案。”
    说著他让人將一份资料投影在投影仪上。
    眾人看的资料上骸骨叠摞的考古挖掘现场忍不住皱了皱眉头。
    “在如今的道家文化中明显是有两个不同的流派在遗传。
    一个是常人比容易理解的框架，打坐修行。
    这种方式。可以理解为以人体磁场感应吸收一些我们现在还观察不到的能量，对这些能量进行应用。
    这一派是流传最广的，传承也是最为久远的，现在的理论物理学界也有相关的猜想。
    虽然现有的歷史文献中，道家学派成立於春秋，发展於秦汉。
    但是在向上考究，老子的后面还有师承。
    再向上，甚至还有两千多年前《庄子·在宥》所记载，五千年前黄帝问道广成子这种难以考究的神话故事。
    在最新的考古挖掘中，挖来挖去都是古人云。
    只是隨著歷史的进程，这种流派在后面的歷史发展中明显產生了衰落。
    它们从一种对能量的运用方式，演化出了求神拜神的这一套运用形式，並且在3000多年前的夏周商朝一代发展到了巔峰。
    在这种以神为主的社会中，神权之下人就不再是人。
    就像几千年前隨便一场祭祀活动，都需要成千上万的人祀作为贡品去供奉神灵。
    神权社会下，除了能够和神进行交流的代言人之外，其余所有人都是羔羊一般任人宰割。”
    老院长的描述加上投影仪上的考古现场让眾人面色凝重。
    “几千万先烈的热血，几万万人的努力才搬除了压迫在华国头上的五座大山。
    不管是封建贵族，还是神，都没有资格压迫几千万先烈为咱们竖立起来的脊樑！”
    领导的话让老院长格外欣慰。
    “將神力给予一身，还是让科学造福人民，这是一个不容辩驳的问题。
    如果神学是真得能够促进人类的发展昌盛，几千年来，它们早就会被不断的发扬光大。
    也不会有了如今的现代科学发展。
    从几千年的歷史脉络中，我们能够很明显的看到这种神秘学力量在不断衰退。
    其后更是在战乱中，被没有神力的普通人推翻。
    前后经过秦汉战乱，战国爭雄，神学的发展被削弱到了极点。
    几千年来，国內宗教对於这些力量的使用方法也在不断的变化。
    到东汉末年时，国內才有黄巢，张道陵这些道家的祖师爷树立了新的拜神方式，扯下了神辉的外衣，依附於普通人所建立的政权之下，才让这种神秘学在国內的传承得到延续。
    西方在那个时候还是在用以前神权的那套老路，所以才有了咱们华国几千年来的光辉歷史。
    如今的玄学力量已经很难在人类的主要社会生產活动中占据主要地位，现行的很多神秘学，玄学手段中，也都能在现代科学框架內找到解释。
    比如一切玄学的根本，依託於量子力学发展，在现代哲学中，唯心和唯物的爭辩。
    比如算命看相的本事在数学框架搭建的数据模型，社会学，环境学的发展下都能发现蛛丝马跡。
    太阳底下没有新鲜事。
    几千年的歷史已经告诉了我们玄学神秘学只是一个不断在衰落的文明余烬。
    重新去翻这些歷史的老路，最后只能发现那是一条歧路。”
    老院长的话让在座的眾人不断沉思，一旁叶局长见状有些不解道；
    “可是现在749局旗下的特异功能研究所，不是找到了不少特异功能人士配合研究，也有了不少的发现么？”
    老院长摇了摇头；
    “我们不能否认特异功能及神秘学，在现行的科学框架下，看起来所拥有的奇特作用。
    就像这次宋真人所展示的能力，在749局京城特异功能研究所內的张宝特聘员，他所展示的一些能力就与宋真人这次展示的有些相似。
    如隔空取物，穿墙，感应等。
    但这些现象，在现有的科学框架下能够找到解释，只是其中的原理涉及到量子学问题，如今的工程学还没有能力进行復刻重现，观察都没办法观察。
    我的意见是国內几千年的歷史中，神秘学玄学都在顺应著科学与世界的发展不断改变。
    现行的科学框架以及科学理论指导下对世界的探索也是几千年来，优胜劣汰所留存最有效最高效的方法。
    我们不能有答案不抄，还去回过头看那些错误答案。”
    老院长的话让主管749局的宗教管理局叶局长有些不祥的预感。
    不知所料，他的念头刚刚升起，就听见老院长继续道；
    “749局筹办的时候，我也是受到了当时国外神秘学研究中的一些影响。
    其实现在看来因为政府的不经意举动，已经在市面上造成了一定的混乱。
    如最近几年国內比较火热的气功热。
    很多打著传统文化招摇撞骗的保健品公司等。
    按照我的意思，现在已经可以將749局撤销，人体特异功能的研究直接纳入到常规生命科学正常研究的范畴。
    传统文化与玄学只能当做现象，以科学手段进行解析，延续，在慢慢等等科技发展触摸到它们时，再去真正专研。
    不能继续以玄学传统的方式进行传承！
    它的性价比太低了。”
    老院长的话让眾人面面相覷；
    “现在美国那边因为宋真人的出现，听说在加大神秘学研究的投入。
    咱们直接將这方面断掉，是不是太极端了？”
    “不是断掉，是纳入现有的科学框架內，当做科学现象去看待。”
    老院长摇头解释道。
    “唯心和唯物是两个极点。
    以唯心的方法去研究科学，就像当年清末混乱的义和团运动与太平天国运动一样，死路一条。
    以唯物的方法去研究唯心，只会像美国五十一区一样，研究出一些不为人道的东西。
    归根结底它们是两个是没办法进行兼容的。
    我们可以借鑑唯心玄学所展示的宏观现象，进行一些科学探討，作为思路的启发。
    就好像市面上有些人他们扔石头扔了几十年，手法精准，力道其大。
    在特定环境下，近距离的防身，它比手枪的防卫作用还要方便。
    但是咱们不能因为一个人將石头丟的准，就將咱们国家军队的手枪全部缴械，都发一堆石头吧？”
    老院长的话，让在座的眾人都是若有所思。
    叶局长闻言还是不甘心。
    749局可是他们宗教管理局旗下一个重要部门，如果被裁了，他们管理局就只剩下行政职能了。
    “难道就不能作为补充么？
    如果我们能够培养一个像宋真人这样的人，他对国內的国防力量將有著巨大的帮助！”
    老院长面色平静的摇了摇头；
    “宋真人的存在，是国內几千年甚至更加久远的时间尺度下遗留的瑰宝，也是生命史上的一个奇蹟。
    我们不能因为奇蹟的诞生，就寄希望於奇蹟能够重现。
    咱们国家还很积弱，需要將资源使用在更加重要的方向。
    与其花费巨大研究培养神秘学高人，还不如將这些资源用在科学研究上。
    现在如果你花一大笔钱去培养一些人练习扔石头，我將这些钱投入到军工厂的生產中，生產一批自动枪械。
    你觉得两者之间哪一种对於咱们国家的帮助会更大？。”“