重生后两岁开始驱邪养家考北大 作者:没心没扉的笑
第210章 环境保护的重要性
等录像带播放完毕,华国代表起身乾咳了一声;
“眾所眾知,我国自成立以来一直都是践行坚定地工农思想,敬鬼神而远之!
这只是一场我国宗教举行的传统名俗祈福活动。
对於美方代表的指著,我想借用我国的一句古话来进行解释;
多行不义必自毙!”
“我们五十一区是飞行器实验室,没有人体试验!
你们甚至拿不出证据!”
“证据不是已经交给你们了么?”
“wat fuck!一个泰迪熊你们说是证据?”
中方代表反问道;
“你们不是也拿著不知道是闪电还是气球的照片当作证据?”
中方代表的话让美方代表无比的抓狂;
“你敢对著你们国家的这个神发誓,你说的都是真的!”
“入乡隨俗,我虽然是个无神论者,但是我一样敢对著你们的圣经宣誓!”
“我受不了了!”
美方代表愤怒的將手里文件丟了出去,刚想捋著胳膊上前就被身旁的同事狠狠的抱住了。
“calm!calm!他们都会chinese kung fu!kung fu!”
此时美国联合国大厦內正在举行的中美闭门会议纷乱的爭吵並没有打破京城宗教总局所召开的高规格会议的死寂。
眾人面无表情的將vvtv所拍摄的资料看完后,军方代表瞪大著眼睛起身道;
“这算什么?
火力抵不过法力?
那以后咱们国內的国防建设是不是都要砍了?
全都拜神求佛算了!
人家一次呼风唤雨,差点把美国航母给卷翻了!
咱们还要不要造自己的航母?
难道又要走封建迷信社会的老路不成?”
军方代表的话让在座的眾人都轻声笑了一下。
“不管黑猫白猫能抓老鼠的就是好猫。
这些年国內管理局这方面做的不是挺好的。
后期主要加强宗教界人士进行爱国主义、三个代表思想於拥护祖国统一和民族团结的自我教育。
团结和动员广大信教群眾为改革开放和经济建设服务,依旧是国內宗教管理的主要方针。
大不了以后避著点人,不这么光明正大的搞了。
反正全球各地每年不明飞行物的观察报告这么多,只要我们不承认,谁又能知道是我们做的?”
“如果对方也向我们施展对应的手段怎么办?”
军方代表的话音落下。
一旁专家北大考古学和歷史神学教授起身解释道;
“世界各国的宗教神话体系,都是由原始的自然崇拜衍生而来的,后面在经过分化擬人等演变,进行参拜加持的神格。
这种形式的神在咱国內道家文化中被称为先天神氏。
按照国內宗教道藏文献记载,这种先天神氏早就在几千年间就再也没有出现过了。
基本上世界各国宗教所宣扬的一神论,都可以理解成这种先天神氏,也是天地本身,它们是没有真实存在的理论基础。”
专家的话让在座的眾人神色迥异。
“这么说咱们国內的神还有理论依据?”
“是的!”
专家解释道;
“现在能够请下来的神,都是他们所供奉的祖师爷,是由人化神。
他们都是由东汉末张道陵超脱与道家学派,所创立的道教,数千年如一日的破山伐庙,清理了全天下神庙后,重新梳理的后天神氏。
目前能够起到作用的,也都是这些有著真实存在痕跡的后天神氏才行。
他们都是道士入职神庭,也就是在授籙后,不断的积攒功德,做有益与社会的善事,才有机会成神,享受后人的祭拜香火。
並且想要神灵验,受香火祭拜的神像也要经过特殊的製造,经过他们称之为开光的程序后才能起到作用。
只有这种特製的神像中,才能真正请出来他们口中的祖师爷。
这种神与其说是神。
不如说是一种经过特殊手段製作,超脱於现行的科学框架,带有一丝自主意识的能够泛化存在的超时空能量系统。
往常他们宗教的祭拜供奉加持等,也可以说成是向这个系统內储存能量,最后在需要的时候进行借用或者调用。
按照现在宗教哲学的观点,他们也被称为盖亚意识,或者人类群体意识。
是人类在这个时空生存活动所遗留集结的意识能量。”
专家的话让一旁军事代表的眼睛一亮;
“那这种系统製作复杂吗?”
眾人下意识將目光投向了一个749局民俗文化研究院的一位研究员。
“製作还是挺复杂的。
以前的神像製作,需要单独製备各种特殊的器物来代替人的五臟六腑,最后在去捉来猖鬼精灵,去除邪性后,一起封在神像里。
按照道藏的解释,只有这样的神像才能容纳神力,在由无数教门弟子数十年如一日不断供奉加持对应的神格神位,才能起到作用。
工业化製作的雕像是没办法保留神力的。”
专家的介绍让在座的眾人倒吸了一口凉气。
虽然都知道现代社会下有隱藏著一面唯心玄学的东西,但是这样太玄了吧?
“你说的神位神格又是什么?”
“就是要让更多的人相信这个神是管某些事情的,相信的人越多,这个神的神位就越稳。
只是这种方法现在已经不能用了。”
“为什么不能用了?
咱们就不能工业化生產,批量开光么?”
一旁专家被领导的局气给惊到了,这是要开亿神大会么?
“建国之后国內风气转变,很多人在心底已经没有了太多的信仰。
也有了建国后不许成精的说法。
这种方法以及没有了广泛流传的基础,也与我们政策违背。
在加上几十年的发展,现在全国上下都找不到一只猖鬼精灵。
当年东汉时期道教的破山伐庙,数千年来將全国收拾了一遍又一遍。
猖鬼精灵这种珍稀物种从唐宋开始就已经很少见了,只有在一些文学画本中流传了下来。”
专家的解释也让领导挠了挠头,跨行如隔山,天天围著政务打转,谁又知道这些传统民俗文化里面一个个名词代表著什么?
“你说的猖鬼精灵是什么?捉鬼封神?”
“不是!不是!”
专家的连忙摇头解释;
“这个猖可以理解成是一种凶猛聪慧的动物,它们死后遗留没有消失的生物波就是猖鬼。
精灵是指天地演化由山石植物等孕育出来的意识,也有可能转生成某种动物。
在道教的文化中,万物有灵,一座山,一棵树,都是有机会孕养出一种有別於人类现有生物划分之外的生命。
这种生命就被成为精灵。
只是经过国內宗教人士数千年如一日的到处捕捉,都已经灭绝了。”
专家的介绍让在座的领导恍然大悟;
“所有说现在国內的环境保护还是有必要坚决执行下去的,不能单单因为经济发展而忽视了动植物保护问题。
这么珍惜的物种都被人逮光了,如果能抓几只放动物园里养,这样一个动物园都能拉起一个地方的经济。”
领导討论的话让一旁的民俗专家忍不住嗦了嗦牙花子。
领导的格局就是不一样,好好的玄学研討会上,都能看到经济发展的突破点。
专家的介绍让一旁的叶局长有些奇怪。
自己处理宗教政务,都是行政指令与社会影响这一方面,具体的事务都有下属事务局筹办,他还从来没有深入了解过这些专业內容。
“现在佛教不是新开了很多寺庙么?
他们的佛像是从哪里来的?”
叶局长的话让事务局的专家有些纠结,他下意识將目光看向了一旁一个光头的同事,对方起身道;
“至唐宋之后,佛道两门神像大多都是又高德之师圆寂坐化后,用他们的躯壳泥塑成神。
这样的神像並不需要复杂的筹备与製作,经过门下弟子不断的加持下,也能容纳神念。”
叶局长闻言下意识的点了点头;
“听起来有点科学是怎么回事?”
第210章 环境保护的重要性
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