诸天魔祖：从反派开始无敌 作者:佚名
    第281章 无常无相
    忽然，魔主抬起头，看向沈沉舟的目光，带著一种前所未有的情绪。
    她放下手中的书，来到沈沉舟面前，恭恭敬敬地行了一个弟子礼：“陛下传授天书，素贞为苍生感谢您的大恩！”
    沈沉舟微微一笑：“这『天书五卷』只不过是真正『天书』的万分之一，魔主若有兴趣，我倒是可以全部给你。”
    魔主却是问道：“那么，代价是什么呢？”
    “为我做事。”沈沉舟道。
    “只有这些？”
    “只有这些。”
    魔主沉吟起来。
    她不是在迟疑。
    相反，她觉得这代价太低了些。
    很快，魔主眼中闪过决然之色。
    光是效力，似乎根本不足以偿还天书之恩。
    她將自己的《六大魔渡》和《灭世魔身》交给了沈沉舟。
    这六大魔渡，分別是死渡、雪渡、经渡、失心渡、他生渡、无量渡。
    其中，沈沉舟早在吞噬经王的时候，就得到了经渡和他生渡的修炼法门。
    后来他又与魔主交手，在战斗中领悟了对方的死渡、雪渡、失心渡。
    只有一个无量渡，沈沉舟还没有得到。
    这无量渡，其实就是地极摩訶，蕴含天地至理，威力无穷。
    而灭世魔身，则是一门能够延缓衰老、强化肉身的无上法门。
    它没有罩门，周身浑元一体，远比绝无神的不灭金身更加完美，较之少林寺的金钟罩亦不遑多让，甚至犹有过之。
    当看到魔主將自己压箱底的地极摩訶都交给自己，沈沉舟也知道，魔主对自己没有任何保留。
    “既然你已经做出了选择，那我便將剩下的『天书』交给你吧。”
    沈沉舟一指点在魔主眉心上，指尖触及她的肌肤，温凉如玉。
    魔主闭上双眼，心神沉静，接收著沈沉舟传来的信息。
    无尽的思想、理论、方法涌入她的脑海，瞬间將她淹没。
    这些思想，深邃浩瀚，简直將魔主的世界观都刷新了。
    她整个人瞬间沉浸在其中，心神震撼，仿佛打开了一扇新世界的大门。
    沈沉舟见魔主沉醉其中，秀眉时而舒展，时而微蹙，显然已进入物我两忘之境。
    他不愿打扰魔主的感悟，遂召来一名侍女。
    侍女身穿素色宫装，步履轻盈，行至沈沉舟身前微微一礼。
    沈沉舟目光落在魔主身上：“好生照看，莫要惊扰。”
    侍女低头应诺，悄然退至一旁。
    沈沉舟转身离去，行至另一间静室。
    室內檀香裊裊，他盘膝坐於蒲团之上，双目微闔，心神沉入识海深处。
    他开始参悟《灭世魔身》。
    这门武学的核心要义，乃是：生极为死，死极为生，生死轮转，阴阳互逆，轮迴无间，周而復始。
    生死轮转之间，生机可不断增长，伤势可瞬间癒合，体魄可千锤百炼，寿元可大幅延长，武学威能亦隨之暴涨。
    沈沉舟心中一动。
    这原理，竟与他在“大唐世界”所创的《不死印法》有异曲同工之妙。
    然细细品味，二者又有根本不同。
    《灭世魔身》虽也包含攻伐武技，但整体而言，乃是一部炼体之法。以生死轮转之力淬炼肉身，使体魄臻至不灭不坏之境。
    而《不死印法》，既非炼气功法，亦非炼体法门，乃是一门纯粹的武技。
    只是这门武技太过特殊，太过超凡脱俗，它能让修炼者的生机与死气、真元与精血相互转化，於生死之间游走自如。
    总体而言，《灭世魔身》的层次，远在《不死印法》之上。
    沈沉舟微微一笑。
    《不死印法》早已被他融入《万化天功》之中，成为功法根基的一部分。
    如今这《灭世魔身》，他亦不打算直接修炼，而是汲取其中武学至理，继续完善《万化天功》。
    ……
    当《灭世魔身》消化完毕，他又开始参悟《无量渡》。
    这无量渡，就是地极摩訶无量。
    摩訶，梵语也，意为：“大”！
    伟大，广大，宏大，殊胜，妙境，无上！
    所谓摩訶无量，便是超越一切、不可思议的无上神通！
    魔主传给他的记忆中，不仅有《地极摩訶无量》的修炼法门，更有其他两种摩訶无量的详尽说明。
    其中《元极摩訶无量》，乃是达摩所创的最初始、最根本的摩訶无量。
    当年达摩將这元极摩訶传给慧可。
    慧可自知资质有限，难以参透摩訶无量的真諦，又不愿此等无上武学失传，遂於少林寺建造“木人巷”。
    那木人巷中的二十二个机关木人，可完美再现元极摩訶的力量，守护木人巷最深处的秘密。
    凡欲抵达木人巷尽头者，皆须承受二十二个机关木人的“元极摩訶”攻击。
    唯有撑过一个完整周天，方能得授元极摩訶的修炼法门。
    千百年来，无人能在木人巷中走过一个完整周天。
    唯有“长生不死神”与“魔主”，各自走过半个周天，分別悟出了《天极摩訶》与《地极摩訶》。
    然而，无论天极摩訶还是地极摩訶，皆不及达摩的元极摩訶。
    达摩的元极摩訶，乃是参悟“诸行无常”、“诸法无相”两大佛理所创。
    创出时，苍穹震动，连天意也为之惊怒，不愿此等武学现世。
    长生不死神的天极摩訶，蕴含“云无常”、“风无相”的真意。
    云与风，皆是天上之物，自带俯瞰眾生之气魄，极为契合长生不死神的心性，故他將自己的摩訶无量，命名为“天极摩訶”。
    而魔主的“地极摩訶”，领悟的並非“云无常”、“风无相”，而是“水无常”、“山无相”。
    水无常形，遇方则方，遇圆则圆，遇热成气，遇冷成冰，遇阻则绕。
    天下至柔莫过於水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。
    弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
    上善若水，不爭而王。
    是为，“水无常”。
    山无定相，仁者见其仁，智者见其智。
    遇云则隱，遇雪则白，遇晨昏而易色，歷四时而改容。
    巍巍乎如山，天下皆见其形，而不知其本空。
    诸法缘起，自性本无，所谓山者，非山，是名为山。
    凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
    不执於形，不滯於物，破相显性，寂然不动，感而遂通。
    是故，“山无相”。
    山与水，皆生於大地。
    居善地，心善渊。
    处眾人之所恶，故几於道。
    故而魔主將自己的摩訶无量，命名为“地极摩訶”。
    地极摩訶，非但不比天极摩訶低微，反在立意上隱隱胜之。
    正因如此，长生不死神才那般忌惮，那般恐惧魔主，甚至不惜痛下杀手。
    唯有魔主身死，他方能心安。